هذه قائمة الكتب التي تحتوي على ملفات PDF لم تتم معالجتها بعد بنظام التعرف الضوئي على الحروف (OCR).
صوّت لكتاب لرفع أولويته في المعالجة. الكتب الأعلى تصويتاً يتم معالجتها أولاً. سجّل الدخول للتصويت.
| # | التصويت | الكتاب | المؤلف | اللغة | السنة | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 9651 | التحريف والتناقض في الأناجيل الأربعة | د.سارة بنت حامد بن محمد العبادي | عربي | — | عرض | |
| 9652 | تواريخ المظفر بن المظفر في دروسه وعباراته | #خالد_بن_جمعة_الخراز • #عدنان_عبد_القادر | عربي | — | عرض | |
| 9653 | الأصول الديّنات في القرآن | #أماني_بنت_محمد_عاشور | عربي | — | عرض | |
| 9654 | السيرة النبوية | #عبد_الرحمن_أمين_صادق_أبو_راس | عربي | — | عرض | |
| 9655 | الأصوات الحنجرية في القراءات السبع القرآنية | #سيدي_محمد_غيتري | عربي | — | عرض | |
| 9656 | السيرة النبوية والإعلام الإسلامي | #عبد_العزيز_شرف • #أمينة_الصاوي • #محمد_عبد_المنعم_خفاجي | عربي | — | عرض | |
| 9657 | ▫️ العنوان: | #حسن_علي_حسن | عربي | — | عرض | |
| 9658 | الأصل والبيان | #حمزة_فتح_الله | عربي | — | عرض | |
| 9659 | السيرة النبوية والدعوة في العهد المُحدَث | #أحمد_أحمد_غلوش | عربي | — | عرض | |
| 9660 | الإضطرباء في القرآن الكريم دراسة موضوعية | #أم_هاني_صلاح_الدين_فخري_زين_العابدين | عربي | — | عرض | |
| 9661 | الإشارة بتطيف العبارة في القراءات المأثورات بالروايات المشهورات | #أحمد_بن_عبد_الله_بن_عبد_المحسن_الفريج | عربي | — | عرض | |
| 9662 | إعراب جزء قد سمع | #عبد_العظيم_فتحي_خليل | عربي | — | عرض | |
| 9663 | الأسماء الحسنى وصفاتها الدلائل التي خُتمت بها من أول سورة المائدة إلى آخر سورة المؤمنون | #محمد_مصطفى_آيدين | عربي | — | عرض | |
| 9664 | الأسْلُوب الإعْلامي في القرآن الكريم | #محمد_محمود_أحمد_سيد_أبات_الطلابي | عربي | — | عرض | |
| 9665 | الإشراف بين الخطاب القرآني، ورؤية الشاعر الجاهلي. مناهجه الاجتماعية، وأساليبه البيانية. | #مريم_عبد_الوهادي_محمد_القحطاني | عربي | — | عرض | |
| 9666 | الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة | #خالد_بن_محمد_بن_إبراهيم_العثيم | عربي | — | عرض | |
| 9667 | الاستيعاب في مباني الأسباب | #سليم_بن_عيد_الهلالي • #محمد_بن_موسى_آل_نصر | عربي | — | عرض | |
| 9668 | الاستذكار | #أبو_الطيب_عبد_المنعم_بن_عبد_الله_بن_غلبون | عربي | — | عرض | |
| 9669 | الاستشراف المستقبلي في القرآن الكريم | #محمود_أحمد_عبد_السلام | عربي | — | عرض | |
| 9670 | الإجماع في شريعة الإسلام | #عفاف_محمد_سعيد_عيد | عربي | — | عرض | |
| 9671 | الإنسان القرآني في نظرية "الكون" عند النظام المعتزلي | #محمد_عبد_الستار_نصار | عربي | — | عرض | |
| 9672 | الأربعون القرآنية | #أحمد_عبد_الرزاق_آل_إبراهيم_العنقري | عربي | — | عرض | |
| 9673 | الأربعون القرآنية | #ناصر_بن_علي_القطامي | عربي | — | عرض | |
| 9674 | الأدغام الكبير في القرآن الكريم | #أبو_عمرو_بن_العلاء_المازني | عربي | — | عرض | |
| 9675 | الأحاديث في القرآن الكريم | #مرشد_عالم_مفيض_الرحمن_محمد_إسماعيل | عربي | — | عرض | |
| 9676 | الأظلاق الاجتماعية البانية في سورة النجرات | #رضوان_بن_شقرون | عربي | — | عرض | |
| 9677 | الأخطاء الواقعة في قراءة سورة الفاتحة من المُصليين والأئمة والقارئين | #محمد_بن_موسى_آل_نصر | عربي | — | عرض | |
| 9678 | الخطاب الشائع في تلاوة القرآن | #عبد_الرحمن_العيتاني | عربي | — | عرض | |
| 9679 | إجازة أطروحة علمية في صيغتها النهائية بعد إجراء التعديلات المطلوبة | #هاشم_بن_سعدي_بن_عبيد_الله_الشمراني | عربي | — | عرض | |
| 9680 | الإختيار في القراءات منشوه ومشروعيته وتبرئة الإمام الطبري من تهمة إنكار القراءات المتواترة | #عبد_الفتاح_إسماعيل_شلبي | عربي | — | عرض | |
| 9681 | الاختيار عند القراء مفهومه، مراحله، وأثره في القراءات | #أمين_بن_إدريس_بن_عبد_الرحمن_فلاته | عربي | — | عرض | |
| 9682 | الاختلاف بين يحيى بن آدم وسحّاق بن زيد ابن عبد الله الحضرمي في رواية وليّس وروّج عنه ويزيد فصح في رواية وروّج عنه | #مهدي_دهيم | عربي | — | عرض | |
| 9683 | الإحكام في ضبط المقدمة الجزريّة وتحفة الأطفال | #محمد_بن_محمد_ابن_الجزري • #سليمان_بن_حسين_الجمزوري | عربي | — | عرض | |
| 9684 | رَسْمُ المَعَانِي وَالْمَوَاقِعِ الْمُرَكَّبَةِ جَمْعًا وَتَحْقِيقًا وَدِرَاسَةً مِنْ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ إِلَى خَاتِمَةِ سُورَةِ الْأَنْفَالِ | #علي_محمد_النوري | عربي | — | عرض | |
| 9685 | ▫️ العنوان: | #عبد_الرحمن_بن_إبراهيم_المطرودي | عربي | — | عرض | |
| 9686 | الاحتجاج النبوي بالقرآن الكريم في "الكتاب" | #عبد_العزيز_ابليله | عربي | — | عرض | |
| 9687 | الأجوبة السّريّة عن الألغاز الجَرَرِيّة | #إبراهيم_بن_عمر_بن_حسن_البقاعي | عربي | — | عرض | |
| 9688 | ▫️ العنوان: | #فاضل_أحمد_حسين_الجواري | عربي | — | عرض | |
| 9689 | الإتمام في جمع آيات الأحكام | #عبد_الرحمن_بن_محمد_بن_قاسم_العاصمي | عربي | — | عرض | |
| 9690 | الإتقان في علوم القرآن | #جلال_الدين_عبد_الرحمن_السيوطي • #أبو_الفضل_عبد_الرحمن_الخضيري | عربي | — | عرض | |
| 9691 | القَوَارِر الكَبِيرَة | #جلال_الدين_المحلي • #جلال_الدين_عبد_الرحمن_السيوطي | عربي | — | عرض | |
| 9692 | الإتباع | #محمد_بن_مصطفى_السيد | عربي | — | عرض | |
| 9693 | القرآن والتوراة أين يتفقان و أين يفترقان؟ | #حسن_الباش | عربي | — | عرض | |
| 9694 | الأبعاد الثقافية و الدينية و أثرها في نشأة علوم القرآن | #عبد_المالك_قرل | عربي | — | عرض | |
| 9695 | الإيحال والإغلال . دراسة صرفية وصوتية في مؤلفه " إعراب القرآن " للمقري (ت 1041ه) | #محمد_انحيب | عربي | — | عرض | |
| 9696 | الإيجاز في أثره في حياة المؤمنين كما جاء في القرآن الكريم | #عبد_الله_ميرغني_محمد_صالح | عربي | — | عرض | |
| 9697 | الإِيمَانُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ | #محمد_عبد_العزيز_الحمادي_الرحالي | عربي | — | عرض | |
| 9698 | الإتقان في تفصيل مآيات القرآن وتحريجها على الوجوه التي ذكرها أرباب الصناعة | #علي_بن_الحسين_الأصبهاني_الباقولي | عربي | — | عرض | |
| 9699 | من الفترات في الدراماتيات القرآنية | #مكي_بن_أبي_طالب_حموش_القيسي | عربي | — | عرض | |
| 9700 | الآيات المنسوخة في القرآن الكريم | #عبد_الله_بن_الشيخ_محمد_الأمين_الجكني_الشنقيطي | عربي | — | عرض |