استقبال القبلة

الشافعية

المجموع شرح المهذب
باب استقبال القبلة
الأم
باب استقبال القبلة
الأم
باب استقبال القبلة

الحنابلة

المغني
258 بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ إلَّا فِي الْحَالَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْخِرَقِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ . وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } . يَعْنِي نَحْوَهُ ، كَمَا أَنْشَدُوا ﴿﴾ أَلَا مَنْ مُبْلِغٌ عَنَّا رَسُولًا ﴿﴾ ﴿﴾ وَمَا تُغْنِي الرِّسَالَةُ شَطْرَ عَمْرِو ﴿﴾ أَيْ نَحْوَ عَمْرٍو . وَتَقُولُ الْعَرَبُ : هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يُشَاطِرُونَنَا . إذَا كَانَتْ بُيُوتُهُمْ تُقَابِلُ بُيُوتَهُمْ .
وَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : شَطْرَهُ قِبَلَهُ وَرُوِيَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ { ۝ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ…
شرح منتهى الإرادات
بَابٌ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ شَرْطٌ لِلصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { ۝ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } قَالَ عَلِيٌّ : شَطْرُهُ قِبَلُهُ . وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { ۝ إذَا قُمْت إلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ } وَلِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي أَهْلِ قُبَاءَ لَمَّا حُوِّلَتْ الْقِبْلَةُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَأَصْلُ الْقِبْلَةِ لُغَةً : الْحَالَةُ الَّتِي يُقَابِلُ الشَّيْءَ غَيْرُهُ عَلَيْهَا ، كَالْجِلْسَةِ ثُمَّ صَارَتْ كَالْعَلَمِ لِلْجِهَةِ الَّتِي يَسْتَقْبِلُهَا الْمُصَلِّي لِإِقْبَالِ النَّاسِ عَلَيْهَا ،
{ ۝ وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى بَ…
الإنصاف
باب استقبال القبلة
الفروع
باب استقبال القبلة
المبدع في شرح المقنع
400 بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ
وَهُوَ الشَّرْطُ الْخَامِسُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي حَالِ الْعَجْزِ عَنْهُ ، وَالنَّافِلَةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ الطَّوِيلِ وَالْقَصِيرِ ، وَهَلْ يَجُوزُ التَّنَفُّلُ لِلْمَاشِي ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَإِنْ أَمْكَنَهُ افْتِتَاحُ الصَّلَاةِ إِلَى الْقِبْلَةِ فَهَلْ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَالْفَرْضُ فِي الْقِبْلَةِ إِصَابَةُ الْعَيْنِ لِمَنْ قَرُبَ مِنْهَا ، وَإِصَابَةُ الْجِهَةِ لِمَنْ بَعُدَ عَنْهَا ، فَإِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ بِخَبَرٍ ثِقَةٍ عَنْ يَقِينٍ أَوِ اسْتِدْلَالٍ بِمَحَارِيبِ الْمُسْلِمِينَ لَزِمَهُ الْعَمَلُ بِهِ ، وَإِنْ وَجَدَ مَحَارِيبَ لَا يَعْلَمُ : هَلْ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ لَا ؛ لَ…
المبدع في شرح المقنع
باب استقبال القبلة