الشروط في البيع

( بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ وَهِيَ ) أَيْ ( الشُّرُوطُ جَمْعُ شَرْطٍ وَمَعْنَاهُ ) لُغَةً : الْعَلَامَةُ وَاصْطِلَاحًا : مَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِهِ وُجُودٌ وَلَا عَدَمٌ لِذَاتِهِ وَالْمُرَادُ بِهِ ( هُنَا إلْزَامُ أَحَدِ 189 الْمُتَبَايِعَيْنِ ) الْعَاقِدَ ( الْآخَرَ بِسَبَبِ الْعَقْدِ ) مُتَعَلِّقٌ بِإِلْزَامِ ( مَا ) أَيْ شَيْئًا ( لَهُ ) أَيْ لِلْمُلْزَمِ ( فِيهِ مَنْفَعَةٌ ) أَيْ غَرَضٌ صَحِيحٌ .
( وَيُعْتَبَرُ لِتَرَتُّبِ الْحُكْمِ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الشَّرْطِ ( مُقَارَنَتُهُ لِلْعَقْدِ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ ) وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : يَتَوَجَّهُ كَنِكَاحٍ وَيَأْتِي أَنَّ زَمَنَ الْخِيَارَيْنِ كَحَالِ الْعَقْدِ ( وَهِيَ ) أَيْ ا…

قَوْلُهُ ( وَإِنْ قَالَ : إنْ مَلَكْت فُلَانًا ، فَهُوَ حُرٌّ ، أَوْ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ ، فَهَلْ يَصِحُّ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ .
إحْدَاهُمَا : يَصِحُّ وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَشْهُورُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ . الْمُخْتَارُ لِعَامَّةِ الْأَصْحَابِ حَتَّى إنَّ بَعْضَهُمْ لَا يُثْبِتُ مَا يُخَالِفُهُ . قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ : هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ . 418 قَالَ الْقَاضِي ، وَغَيْرُهُ : اخْتَارَهُ أَصْحَابُنَا . وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ…

56 بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ
وَهِيَ قِسْمَانِ : صَحِيحٌ لَازِمٌ ، فَإِنْ عَدِمَ فَالْفَسْخُ أَوْ أَرْشُ فَقْدِ الصِّفَةِ . وَقِيلَ : مَعَ تَعَذُّرِ الرَّدِّ ، كَالتَّقَايُضِ وَتَأْجِيلِ الثَّمَنِ أَوْ بَعْضِهِ . قَالَهُ أَحْمَدُ ، وَالرَّهْنُ وَالضَّمِينُ الْمُعَيَّنَيْنِ ، وَلَيْسَ لَهُ طَلَبُهَا بَعْدَ الْعَقْدِ لِمَصْلَحَةٍ ، وَيَلْزَمُ بِتَسْلِيمِ رَهْنِ الْمُعَيَّنِ إنْ قِيلَ يَلْزَمُ بِالْعَقْدِ .
وَفِي الْمُنْتَخَبِ : هَلْ يَبْطُلُ بَيْعٌ لِبُطْلَانِ رَهْنٍ فِيهِ لِجَهَالَةِ الثَّمَنِ أَمْ لَا ؟ كَمَهْرٍ فِي نِكَاحٍ ، فِيهِ احْتِمَالَانِ ، وَكَوْنُ الْعَبْدِ كَاتِبًا وَخَصِيًّا وَفَحْلًا ، وَالْأَمَةِ بِكْرًا أَوْ حَائِضًا ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَالدَّابَّةِ هَم…

" عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " .
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ذُكِرَ فِي بَابِ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ .
وَهُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رِيَاحِ - بِكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَّاةٌ تَحْتُ - بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحِ - بِفَتْحِ الرَّاءِ بَعْدَهَا زَايٌ - بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ . يَلْتَقِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، وَأُمُّهُ حَنْتَمَةُ بِنْتُ هَاشِمٍ ، وَقِيلَ : بِنْتُ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ . أَسْلَمَ بِمَكَّةَ وَشَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَ…