2283 أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ المقرئ ° ، أَنْبَأَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن طَلْحَة الثعالبي ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أحمد بْن وصيف L-10000 ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الشّافعيّ L-10000 ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زَكَرِيّا L-10000 ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن بزيع ° ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن خَالِد الخياط ° ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذ الصائغ ° ، عَنِ الْحَسَن ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ " . أَبُو مُعَاذ هُوَ سُلَيْمَان بْن أرقم مَتْرُوك . قَالَ الْخَطِيب : والمحفوظ ما أَخْرَجَهُ العُقَيْليّ . حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عُثْمَان بْن صالح ° ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَة بْن يَحْيَى ° ، حَدَّثَنَا ابْن وَهْب L-10000 ، أَنْبَأَنَا سُفْيَان ° ، عَنْ عَمْرو ، قَيْس الملائي ° ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ " اتقوا فراسة المؤمِن ° ، فَإنَّهُ ينظر بنور اللَّه L-10000 " . قُلْتُ : الْحَدِيث حسن L-10000 صحيح ، أما حديث ابْن عُمَر L-10000 فأخرجه ابْن جرير L-10000 فِي تفسيره ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الطُّوسيّ L-10000 ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد L-10000 الفوات ، بِهِ ، فبرئ اليماني L-10000 منْ عهدته ، وأمّا حديث أبي سَعِيد L-10000 فأخرجه الْبُخَارِيّ L-10000 فِي تاريخه . حَدَّثَنَا الفريابي L-10000 ، حَدَّثَنَا سُفْيَان L-10000 ، عَنْ عَمْرو بْن قَيْس L-10000 ، بِهِ ، وأَخْرَجَهُ التِّرمِذيّ . حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبِي الطيب ° ، حَدَّثَنَا مُصْعَب بْن سلام ° ، عَنْ عَمْرو بْن قَيْس L-10000 بِهِ ، فلم ينفرد بِهِ مُحَمَّد بْن كثير L-10000 ومُصْعَب ، قَالَ : ووثقه ابْن معين L-10000 ، فَقَالَ : مُحَمَّد بْن كثير أَبُو حاتم L-10000 محله الصدق لا بأس بِهِ ، وَلَهُ متابع أخر عَنْ عَمْرو بْن قَيْس L-10000 أَخْرَجَهُ ابْن مردويه L-10000 فِي تفسيره منْ طريق مُحَمَّد بْن مَرْوَان L-10000 ، عَنْ عَمْرو بْن قَيْس L-10000 ، بِهِ ، ولعمرو بْن قَيْس L-10000 متابع ، عَنْ عطية ° أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيم ° فِي الطب . حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الخراز الكوفي ° ، حَدَّثَنَا أَبِي L-10000 ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر L-10000 ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن الْحُسَيْن L-10000 ، عَنِ ابْن أَبِي ليلى L-10000 ، عَنْ عطية L-10000 ، عَنْ أَبِي سَعِيد L-10000 ، بِهِ . وأمّا حديث أَبِي أُمَامَة L-10000 فَإنَّهُ بمفرده عَلَى L-10000 شرط الْحَسَن L-10000 ، وعبد اللَّه بْن صالح L-10000 لا بأس بِهِ ، وللحديث طريق ° آخر ، عَنْ ثوبان °