325 وقال الدَّارَقُطْنِيّ ° فِي الإفراد : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن عيسى البزار L-10000 ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عرفة ° ، حَدَّثَنَا الحكم بْن ظهير ° ، عَن علقمة بْن مرثد ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ° ، عَن أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ حَقِّ إِجْلالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ ثَلاثًا : إِكْرَامَ الإِمَامِ الْمُقْسِطِ ، وَذَي الشَّيْبَةِ ، وَحَامِلَ كتاب اللَّهِ تَعَالَى غَيْرِ الْجَافِي عَنْهُ وَلا الْغَالِي فِيهِ "

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ ، عَن ابن بريدة ، عَن أَبِيهِ ، تفرد به الحكم بن ظهير ، وقال عبد الرزاق في المصنف ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عَن طلحة الجواد ، قَالَ " إن من السنة أن توقر أربعة : العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد " .