660 قَالَ الحافظ أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد الجرجاني فِي تاريخ جرجان فِي ترجمة الحافظ حمزة بْن يوسف : أَنْبَأنَا حمزة السهمي ، أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن خلف بْن حيان ببغداد ، أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن بابشاذ ، حدَّثَنِي سلمة بْن شبيب ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق ، أَنْبَأنَا معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : كانت ليلتي من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلمَّا ضمني وإيَّاهُ الفراش ، قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ لأَبِي . قَالَ : " أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ ، عَنِ اللَّهِ أَنَّهُ لَمَّا خَلَقَ الأَرْوَاحَ اخْتَارَ رُوحَ أَبِي بَكْرٍ لِي مِنْ بَيْنِ الأَرْوَاحِ ، وَإِنِّي ضَمِنْتُ عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ لا يَكُونُ لِي خَلِيفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ، وَلا مُؤْنِسٌ فِي خَلْوَتِي ، وَلا ضَجِيعٌ فِي حُفْرَتِي إِلا أَبَاكَ ، وَيَخْرُجُ بِخِلافَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَايَةٌ مِنْ دُرَّةٍ " ، وذكر الحديث فهذا لا يَحْتَمِلُهُ عَقْلٌ ، والظاهر أَنَّهُ دس عَلَى ابن بابشاذ ، انتهى . وقد وجدت لَهُ طريقًا آخر ، قَالَ أَبُو الْعَبَّاس الوليد بْن أَحْمَد الزوزني فِي كتاب شجرة العقل : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن أَحْمَد بالرقة من حفظه ، حَدَّثَنَا أَبُو هارون الْأنْصَارِيّ ببيت المقدس ، عَن أبي يَعْلَى الْمَوْصِليّ ° ، عَن الدبري ° ، عَن عَبْد الرزاق L-10000 ، بِهِ . والله أعلم ، قَالَ المؤلف وقد رَوَاهُ بعض فخلط فِيهِ ، أنبانا أَبُو الفتح بْن عَبْد الباقي L-10000 ، أَنْبَأنَا أَبُو الفضل بْن خَيْرُون L-10000 ، أَنْبَأنَا أَبُو بَكْر الحرقي ° ، أَنْبَأنَا أَبُو القاسم عُمَر بْن عَبْد الله الترمذي ° ، أَنْبَأنَا جدِّي أَبُو بَكْر بْن عُبَيْد الله بْن مرزوق L-10000 ، حَدَّثَنَا عَبَّاس أَبُو الفضل الشكلي ° ، حَدَّثَنَا عَبْد الصمد أَبُو الْعَبَّاس الهاشمي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن علي الآدمي ، حَدَّثَنَا أبان بْن يزيد ° ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق L-10000 ، أَنْبَأنَا معمر L-10000 ، عَن الزُّهْرِيّ L-10000 ، عَن ابن عَبَّاس ° ، عَن عَائِشَة ° ، بِنَحْوِهِ . والإسناد لا يتعدى أَبَا القاسم أو جَدِّه