حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْبِرٌ ° ، عَنِ الضَّحَّاكِ ° ، عَنِ النَّزَّالِ ° ، أَنَّ عَلِيًّا ° خَرَجَ إِلَى النُّخَيْلَةِ ، فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَجَعَ مِنْ يَوْمِهِ ، فَقَالَ : " إِنِّي أَعْلَمُكُمْ بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". وَهَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مِنَ الضَّعْفِ وَالْوَهَنِ مَا لَا خَفَاءَ بِهِ ، وَجُوَيْبِرٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ لِإِجْمَاعِهِمْ عَلَى ضَعْفِهِ ، وَخُرُوجُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النُّخَيْلَةِ مَعْرُوفٌ أَنَّهُ كَانَ مُسَافِرًا سَفَرًا طَوِيلًا

فإن احتجوا بما ذكره أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو علية ، عن الجريري ، عن أبي الورد ، عن اللجلاج ، قَالَ : " كنا نسافر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنسير ثلاثة أميال فيتجوز في الصلاة " . فإن اللجلاج ، وأبا الورد : مجهولان ، ولا يعرفان في الصحابة ولا في التابعين ، واللجلاج قد ذكر عن الصحابة ، ولا يعرف فيهم ولا في التابعين ، وليس في نقله حجة ، وأبو الورد أشر جهالة وأضعف نقلا ، ولو صح احتمل ما وصفنا قبل ، والله أعلم وكذلك ما روي عن ابن مسعود ، أنه " قصر في أربعة فراسخ " . منكر غير معروف من مذهب ابن مسعود ، وكذلك ما حكاه الأوزاعي ، عن أنس بن مالك ، أنه " كان يقصر الصلاة في خمسة فراسخ " ، وذلك خمسة عشر ميلا ليس بالقوي ، لأنه منقطع ليس يحتج بمثله . قَالَ الأوزاعي : وكان قبيصة بن ذؤيب ، وهانئ بن كلثوم ، وعبد الله بن محيريز يقصرون الصلاة فيما بين الرملة وبيت المقدس . قَالَ الأوزاعي : وعامة العلماء يقولون : مسيرة يوم تام . قَالَ : وبه نأخذ . قَالَ أبو عمر : هو كما قَالَ الأوزاعي ، وجمهور العلماء لا يقصرون الصلاة في أقل من أربعة برد ، وهو مسيرة يوم تام بالسير القوي الحسن الذي لا إسراف فيه ، ومن احتاط فلم يقصر إلا في مسيرة ثلاثة أيام كاملة ، فقد أخذنا بالأوثق وبالله التوفيق .