23 أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الشَّيْخُ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُجَيْمِيُّ النَّحْوِيُّ ، عَنِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَفَاجِيِّ ، إِجَازَةً ، وَكَانَ إِمَامًا فِي النَّحْوِ وَلَهُ كِتَابُ ، شَوَاهِدِ الْمُغْنِي ، عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلْقَمِيِّ النَّحْوِيِّ ، عَنِ الْحَافِظِ الْجَلالِ السُّيُوطِيِّ ° ، عَنِ التَّقِيِّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّمَنِيِّ النَّحْوِيِّ ، شَارِحِ الْمُغْنِيِّ ، عَنْ جَمَالِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَهِيرَةَ ° الْقُرَشِيِّ النَّحْوِيِّ ، عَنِ الإِمَامِ النَّحْوِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَرْزُوقٍ التِّلْمِسَانِيِّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ النَّحْوِيُّ عَبْدُ الْمُهَيِّمِنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَلامَةُ النَّحْوِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْفِهْرِيُّ الْبَسْتِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ : عَلَى الْفَقِيهِ النَّحْوِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ اللُّغَوِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ النَّحْوِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيْلَسَانِيُّ ، قِرَاءَةً ، قَالَ : حَدَّثَنِي الأُسْتَاذُ النَّحْوِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاغِمِيُّ الأَدِيبُ ، قِرَاءَةً ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ مَكِّي الأَدِيبُ ، قِرَاءَةً ، فَأَقَرَّ بِهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَرْوَانَ عَبْدُ الْمَالِكِ بْنُ سِرَاجٍ ° ، الْمُتَقَدِّمُ فِي الْعَرَبِيَّةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الأَفْلِيلِيِّ ، شَارِحِ شِعْرِ الْمُتَنَبِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ الأَصْبَغِ ° ، الشَّهِيرُ فِي الْعَرَبِيَّةِ وَغَيْرِهَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ° ، صَاحِبُ الْعَرَبِيَّةِ . . وَبِسَنْدٍ آخَرَ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرِقَانِيِّ ، قَالَ هُوَ وَابْنُ قُتَيْبَةَ ° ، وَاللَّفْظُ لِجَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَصَمْعَيُّ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الرَّاسِبِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيِّدُ أُدْمِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ ، وَسَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْفَاغِيَةُ " . أخرج هَذَا الْحَدِيث الْحَافِظُ السيوطي فِي طبقات النحاة الصغرى لَهُ ، من طريق ابْن قُتَيْبَة ، وَقَالَ عقبه : رَوَاهُ ابْن رشيد فِي رحلته هكذا ، وَقَالَ رواته كلهم نحاة من شيخنا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هَارُون ، إِلَى الأصمعي ، ثُمَّ قَالَ : وكذا ابْن رشيد ، ومن بعده إِلَى شيخنا الشمني وشيخه ابْن ظهيرة

انتهى . وَقَالَ الْحَافِظ السَّخَاوِيّ فِي مسلسلاته : هَذَا الْحَدِيث ضعيف ، وَأَحْمَد بْن خليل ، قَالَ فِيهِ الدارقطني : ضعيف ، لا يحتج بِهِ ، بَل كذبه أَبُو حاتم ، انتهى . لكن جاء هَذَا الْحَدِيث من غَيْر طريق أَحْمَد بْن خليل ، أَخْرَجَهُ أَبُو عُثْمَانَ الصابوني فِي المائتين ، وقبله أَبُو نُعَيْم فِي الطب النبوي ، مقتصرًا عَلَى " خير الأدم اللحم " ، والأصمعي : نحوي ، يعرف ذَلِكَ من وقف عَلَى محاورته ، وَلَهُ مَعَ الْكِسَائِي خبر استطال عَلَيْهِ الْكِسَائِي بقوة المعرفة ، والحق مَعَ الأصمعي ، ومن فَوْقَ الأصمعي العرب الفصحاء أهل اللسان ، والله أعلم . ورواه الشَّيْخ حسن بْن عَلِيٍّ الْعُجَيْمِيّ عَنِ الخفاجي ، بواسطة الشَّيْخ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْر العياشي ، وأخبر بِهِ عاليا ، عَنِ البابلي ، عَنِ الشنواني ، عَن نحوي زمانه عَبْد اللَّهِ الفاكهي شارح القطر ، وأخبر بِهِ عاليا أَيْضًا عَنِ السَّيِّد صادق بادشاه النَّحْوِيّ ، عَنِ الْعَلامَة مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ الزمزمي النَّحْوِيّ ، إجازة عَنِ الفاكهي .