6 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ° ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ° ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْوَاسِطِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ ° ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ ° ، عَنْ مِحْجَنٍ ° رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَصَعَدَ أُحُدًا ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا النَّاسُ وَهِيَ خَيْرُ مَا تَكُونُ ، فَيَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابِ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا فَلا يَدْخُلُهَا " . قَالَ : ثُمَّ نَزَلَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي ، فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالَ : " مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : فُلانٌ . قَالَ : فَجَعَلْتُ أُثْنِي عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اسْكُتْ ، لا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ . قَالَ : فَقَالَ بِيَدِهِ فَنَفَضَهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ " . ثُمَّ دَخَلَ الْحُجْرَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا رجاء بن أبي رجاء الباهلي وهو مقبول
شجرة الإسناد