← تفسير القرآن لابن المنذر
تفسير القرآن لابن المنذر
#192 ضعيف 762 ☰ قوله جل وعز يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا…
A− A+

192 حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ° ، عَنْ أَيُّوبَ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، قَالَ : " كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنَ الأَوْسِ ، وَالْخَزْرَجِ قِتَالٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلامُ اصْطَلَحُوا ، وَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، فَحَبَسَ أَوْ فَجَلَسَ يَهُودِيٌّ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ نَفَرٌ مِنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ، فَأَنْشَدَ شِعْرًا قَالَهُ أَحَدُ الْحَيَّيْنِ فِي حَرْبِهِ ، فَكَأَنَّهُمْ دَخَلَهُمْ مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ الْحَيُّ الآخَرُونَ : قَدْ قَالَ شَاعِرُنَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَاجْتَمَعُوا ، وَأَخَذُوا السِّلاَح ، وَاصْطَفُّوا لِلْقَتَالِ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَى قوله : لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ سورة آل عمران آية 100 - 103 فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ ، فَقَرَأَهُنَّ ، وَرَفَعَ صَوْتَهُ ، فَلَمَّا سَمِعُوا صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُرْآنِ أَنْصَتُوا لَهُ ، وَجَعَلُوا يَسْتَمِعُونَ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَلْقَوُا السِّلاحَ ، وَعَانَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَجَثَوْا يَبْكُونَ "

حَدَّثَنَا محمد بْن علي الصائغ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بْن شبيب ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد ، عَنْ سعيد ، عَنْ قتادة : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ سورة آل عمران آية 100 " قَدْ تقدم فيهم كَمَا تسمعون وحذركموهم ، فنبأكم بضلالتهم ، فلا تأمنوهم عَلَى دينكم ، وَلا تنتصحوهم عَلَى أنفسكم ، فإنهم الأعداء الحسدة الضلال ، كيف تأمنون قوما كفرا بكتابهم ، وقتلوا رسلهم ، وتخيروا فِي دينهم ، وعجزوا عَنْ أنفسهم أولئك ، واللَّه أَهْل التهمة والعدواة

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد