200 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ° ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قوله : " فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا سورة آل عمران آية 103 ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلا قَالَ لابْنِ مَسْعُودٍ ° : كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ ؟ قَالَ : أَصْبَحْنَا بِنِعْمَةِ اللَّهِ إِخْوَانًا "

قوله جَلَّ وَعَزَّ : وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ سورة آل عمران آية 103 الآيَة . حَدَّثَنَا محمد بْن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أحمد بْن شبيب ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد ، عَنْ سعيد ، عَنْ قتادة : وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا سورة آل عمران آية 103 الآيَة . . " كَانَ هَذَا الحي من العرب أذل النَّاس ذلا ، وأشقاه عيشا ، وأبينه ضلالة ، وأعراه جلودا ، وأجوعه بطونا ، معكوفين عَلَى رأس حجر بين الأسدين : فارس والروم ، لا واللَّه مَا فِي بلادهم يومئذ شَيْء يحسدون عَلَيْهِ ، من عاش منهم عاش شقيا ، ومن مات ردي فِي النَّار ، يؤكلون وَلا يأكلون ، واللَّه مَا نعلم قبيلا يومئذ من حاضر الأرض كانوا أصغر فِيهَا خطرا ، وأرق فِيهَا شأنا منهم ، حَتَّى جَاءَ اللَّه بالإسلام فورثكم بِهِ الْكِتَاب ، وأحل لَكُمْ بِهِ دار الجهاد ، ووسع لَكُمْ بِهِ الرزق ، وجعلكم ملوكا عَلَى رقاب النَّاس ، وبالإسلام أعطى اللَّه مَا رأيتم ، فاشكروا نعمة اللَّه ، فإن ربكم منعم يحب الشاكرين ، وإن أَهْل الشكر فِي مزيد مِنَ اللَّهِ تبارك وتعالى " أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأثرم ، عَنْ أبي عبيدة : شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ سورة آل عمران آية 103 أي : " حرف مثل شفى الركية حروفها . فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا سورة آل عمران آية 103 : ترك شفا ، ووقع التأنيث عَلَى حُفْرَةٍ سورة آل عمران آية 103 وتصنع العرب مثل هَذَا كثيرا " قَالَ جرير رأت مر السنين أخذن مني كَمَا أخذا السرار من الهلال وَقَالَ العجاج طول الليالي أسرعت فِي نقضي طوين طولي وطوين عرضي قوله جَلَّ وَعَزَّ : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ سورة آل عمران آية 104 الآيَة حَدَّثَنَا علي ، عَنْ أبي عبيد ، قَالَ : قَالَ أبو عبيدة ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ سورة آل عمران آية 110 . قَالَ " الأمة هاهنا الجماعة ، والأمة فِي أشياء سوى هاهنا : الإمام الَّذِي يؤتم بِهِ " . وقوله وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ سورة يوسف آية 45 معناه : " بعد قرن " قَالَ : " ومن قرأها بعد أمة أراد نسيان " حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسن بْن أبي الربيع ، قَالَ : حَدَّثَنَا زياد ، عَنْ جويبر ، عَنْ الضحاك ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ سورة آل عمران آية 104 قَالَ " هم أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خاصة وهم الرواة "