528 1672 حَدَّثَنَا عَلانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° : " وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ فَكَانَ الرَّجُلُ يُعَاقِدُ الرَّجُلَ ، أَيُّهُمَا مَاتَ وَرِثَهُ الآخَرُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بَعْدُ : وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا سورة الأحزاب آية 6 ، يَقُولُ : إِلا أَنْ تُوصُوا لأَوْلِيَائِهِمُ الَّذِينَ عَاقَدُوا وَصِيَّةً ، فَهُوَ لَهُمْ جَائِزٌ مِنْ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِّتِ ، وَذَلِكَ الْمَعْرُوفُ "

1673 حَدَّثَنَا الدبري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرزاق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثوري ، عَنْ منصور ، عَنْ مجاهد ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ " والذين عاقدت أيمانكم قَالَ : هَذَا حلف فِي الجاهلية ، فلما جاء الإسلام أمروا أن يورثوهم نصيبهم ، من النصر ، والولاء ، والمشورة ، ولا ميراث " 1674 حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مسلم ، عَنْ ابْن أبي نجيح ، عَنْ مجاهد ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ " والذين عاقدت أيمانكم ، قَالَ : الحلفاء لهم نصيبهم ، من النصر ، والرفد " 1675 حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هارون بْن معروف ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سلمة ، عَنْ ابْن إِسْحَاقَ ، عَنْ الزهري ، عَنْ سعيد بْن المسيب ، فِي قول اللَّه جَلَّ وَعَزَّ " والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قَالَ : هم رجال كَانُوا حالفوا رجالا فِي الجاهلية ، عَلَى العقل ، والنصر ، والميراث ، فأمرهم اللَّه جَلَّ وَعَزَّ أن يوفوا لهم " 1676 حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سعيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا هشيم ، عَنْ أبي بشر ، عَنْ سعيد بْن جبير ، قَالَ " كَانَ الرجل يعاقد الرجل فيرث كل واحد منهما صاحبه ، وَكَانَ أَبُو بكر عاقد رجلا فورثه "