9 أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْخَيِّرُ الْمُقْرِئُ الثَّقِةُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعُقْبِيُّ ° بِقَرَاءَتِي عَلَيْهِ بِزَاوِيَةِ الشَّيْخِ إِسْمَاعِيلِ الأَنْبَابِيُّ مِنْهَا قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَتْكَ أُمُّ عِيسَى مَرْيَمُ ابْنَةُ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ قَاضِي الْقُضَاةِ الْحَنَفِيَّةِ الشَّمْسِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَذْرَعِيِّ ° سَمَاعًا فَأَقَرَّ بِهِ ح . وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّخْمِيُّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° إِذْنًا إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا كِلاهُمَا عَنْ أَبِي النُّونِ يُونُسَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدّبوسِيِّ ° . قَالَ إِبْرَاهِيمُ ° ، سَمَاعًا عَنِ الْعَلَمِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودٍ الصَّابُونِيِّ ° قَالَ : أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّلَفِيُّ ° ، أنا أَبُو مُطِيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِصْرِيُّ ° ، ثنا الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو النَّقَّاشٍ ° ح . وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَافِي بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ ° ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ ° حُضُورًا وَإِجَازَةً ، عَنِ الْفَخْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الإِرْبِلِيِّ ° كَذَلِكَ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَقَّالُ ° ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْخلِ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ° قَالا : ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ الْوَشَّاءُ ° ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، ثنا فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ غُلامٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غُلامٌ يَتِيمٌ لَهُ أُمٌّ أَرْمَلَةٌ وَأُخْتٌ يَتِيمَةٌ ، أَطْعِمْنَا مِمَّا أَطْعَمَكَ اللَّهُ ، أَعْطَاكَ اللَّهُ مِمَّا عِنْدَهُ حَتَّى تَرْضَى . قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَحْسَنَ مَا قُلْتَ , يَا بِلالُ , اذْهَبْ إِلَى أَهْلِنَا , فَائْتِنَا بِمَا وَجَدْتَ عِنْدَهُمْ مِنْ طَعَامٍ . فَذَهَبَ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ بِإِحْدَى وَعِشْرِينَ تَمْرَةً ، فَوَضَعَهَا فِي كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَرَفَعَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فِيهِ ، وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا غُلامُ ، سَبْعٌ لَكَ ، وَسَبْعٌ لأُمِّكَ ، وَسَبْعٌ لأُخْتِكَ ، تَغَدَّ بِتَمْرَةٍ ، وَتَعَشَّ بِأُخْرَى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ إِلَيْهِ مُعَاذُ بْنُ جَبْلٍ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ : يَا غُلامُ ، جَبَرَ اللَّهُ يُتْمَكَ ، وَجَعَلَكَ خَلَفًا مِنْ أَبِيكَ . وَكَانَ مِنْ أَوْلادِ الْمُهَاجِرِينَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رِأَيْتُكَ يَا مُعَاذَ وَمَا صَنَعْتَ " قَالَ : رَحْمَةٌ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لا يَلِي مُسْلِمٌ يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وِلايَتَهُ ، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأَسْهِ إِلا رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ دَرَجَةً ، وَكَتَبَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ سَيِّئَةٍ " . هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ . رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَلِي الْمُوَافَقَةِ

وَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن الإِمَام أَحْمَد فِي المسند : وجدت فِي كتاب أَبِي : ثنا يَزِيد . . فذكر بعضه ، فوقع لنا بدلا لَهُ مساويا . وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَد بْن منيع فِي مسنده عَنْ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة . والبزار فِي مسنده أيضا عَنْ سلمة بْن شبيب ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي . والخرائطي فِي مكارم الأخلاق لَهُ عَنْ أَحْمَد بْن يَحْيَى بْن مَالِك السوسي ، عَنْ عَبْد الْوَهَّاب بْن عَطَاء الخفاف ، ثلاثتهم عَنْ فائد أَبِي الورقاء . فوقع لنا عَالِيًا . وَقَالَ البزار : لا نعلمه يروى عَنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من وجه من الوجوه إلا من هَذَا الوجه . قَالَ : وفائد لَيْسَ بالقوي . قُلْت : اتفقوا عَلَى ضعفه ، حَتَّى قَالَ أَبُو حاتم : أحاديثه عَنِ ابْن أَبِي أوفى بواطيل ، لا تكاد ترى لَهَا أصلا ، ولو أَن رجلا حلف أَن عامة حَدِيثه كذب لَمْ يحنث . ولما أورد عَبْد اللَّهِ هَذَا الْحَدِيث فِي مسند أَبِيهِ قَالَ : وَلَمْ يحدث بِهِ أَبِي ، لأنه لَمْ يرض حَدِيث فائد ، وَكَانَ عنده متروك الْحَدِيث . وأورد لَهُ التِّرْمِذِي فِي جامعه حَدِيثا وَقَالَ : إنه غريب ، وَفِي إسناده مقال ، وفائد يضعف فِي الْحَدِيث . وليس هَذَا الْحَدِيث فِي شَيْء من معاجم الطَّبَرَانِي الثلاثة ، وإن عزاه شيخنا رحمه اللَّه إِلَيْهِ . وبالسند الماضي إِلَى النقاش قَالَ : ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الجرجاني ، سمعت الْحَسَن بْن عَلِي الدامغاني يَقُول : سمعت يَحْيَى بْن معاذ يَقُول : عانقت دنياك مسرورا بزينتها وَقَدْ منعت التقى والزهد والورعا فكيف ينفع منك العلم سامعه ولا يراك بِهَذَا العلم منتفعا