← تاريخ ابن أبي خيثمة
تاريخ ابن أبي خيثمة
#370 مقبول 1566 ☰ ثم دخلت سنة تسع من التاريخ
A− A+

370 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ° ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ° ، عَنِ الْحَكَمِ ° ، عَنْ مِقْسَمٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ وَأَتْبَعَهُ عَلِيًّا ، فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْقَصْوَا ، فَخَرَجَ فَزِعًا يَظُنُّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّرَهُ عَلَى الْمَوْسِمِ ، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ فَانْطَلَقَا فَحَجَّا ، فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَنَادَى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ : ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ ، فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، لا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ " . فَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي . . . . . . بُحَّ قَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَادَى بِهَا

1567 - قَالَ ابن إِسْحَاقَ : " وحج أبو بكر بالناس الحج والعرب في تلك السنة على منازلها من الحجج التي كانوا عليها في الجاهلية ، حتى إذا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب ، فأذن في الناس بالذي أمره به النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : أيها الناس ، لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يدخل الجنة كافر ، ولا يطوف بالبيت عريان . فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ، ولم يطف بالبيت عريان ، ثم قدما على رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . 1568 -

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مقسم بن بجرة وهو صدوق حسن الحديث ، وسفيان بن الحسين الواسطي وهو صدوق يخطئ
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: سعيد بن سليمان بن كنانة · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة