777 حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ° ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ ° عِنْدَ عُثْمَانَ L-10000 ، فَتَذَاكَرُوا شَأْنَ النِّسَاءِ L-10000 ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا بَقِيَ L-10000 لِلنِّسَاءِ مِنْكَ ؟ فَلَمَّا ذُكِرَتِ النِّسَاءُ L-10000 ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ° : ادْنُ يَا عَلْقَمَةَ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَقَالَ عُثْمَانُ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِتْيَةٍ عُزَّابٍ قَالَ يُونُسُ : لا أَدْرِي أَقَالَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ أَوْ لا فَقَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لا فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ كَذَا يَقُولُ أَبُو مَعْشَرٍ ، خَالَفَ الأَعْمَشَ

وأَبُو معشر ، اسمه : زياد بْن كليب : حَدَّثَنَا بذاك أَحْمَد بْن إِسْحَاق الحضرمي ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ مغيرة حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عرعرة ، قَالَ : نا يَحْيَى القطان ، قَالَ : قَالَ لي الأعمش : ابن أَبِي عروبة عمن يحدث ؟ قلت : عَنْ أَبِي معشر ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قل ما قطع جبانة الأشنان فِي حديث إِبْرَاهِيم ، يَعْنِي : أبا معشر حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : أنا شَرِيكٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ” كَانَ إِبْرَاهِيمُ لا يُسْنِدُ إِلا لِي ، يَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّ ذَلِكَ حَدَّثَنَا الأخنسي ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ داود ، قَالَ : سمعت شعبة إذا ذكر الأعمش ، قَالَ : المصحف المصحف ، يَعْنِي : من الحفظ