حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ° ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ ° ، عَنِ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ° ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَالدُّنْيَا أَكْبَرُ هَمِّهِ شَتَّتَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمْرَهُ ، وَنَزَعَ الْغِنَى مِنْ قَلْبِهِ ، وَجَعَلَ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَمَنْ أَصْبَحَ وَأَمْسَى وَالآخِرَةُ نِيَّتُهُ وَأَكْبَرُ هَمِّهِ ، جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْرَهُ ، وَنَزَعَ الْفَقْرَ مِنْ قَلْبِهِ ، وَجَعَلَ الْغِنَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنْ خَمْسَةِ دَنَانِيرَ أَحْسَنُهَا دِينَارًا وَأَفْضَلُهَا دِينَارًا عَلَى وَالِدَيْكَ ، وَأَفْضَلُ الأَرْبَعَةِ الدَّنَانِيرِ الْبَاقِيَةِ دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى زَوْجِكَ ، وَوَلَدِكَ ، وَأَهْلِكَ " . وَسَقَطَ مِنْ كِتَابِ الْخَلَدِيِّ ذِكْرُ دِينَارٍ . " وَأَفْضَلُ الدَّنَانِيرِ دِينَارٌأَنْفَقْتَهُ عَلَى ذِي قَرَابَتِكَ ، وَأَحْسَنُهَا الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه المفضل بن صدقة الحنفي وهو ضعيف الحديث ، ويزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف زاهد
شجرة الإسناد