← مسند أبي حنيفة رواية أبي …
مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم
#189 مقبول 1 : 141 ☰ روايته عن عطاء السايب ابن يزيد الثقفي
A− A+

185 حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، ثنا الْمُقْرِئُ ° ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° . ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ° ، ثنا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ ° ، عَنْ عَمِّهِ ° ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ° ، عَنْ زُفَرَ ° ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° . ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالا : ثنا الْمُفَضَّلُ الْجَنَدِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ° ، ثنا أَبُو قُرَّةَ ° ، سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ° يَذْكُرُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° . ح وَثنا ابْنُ الْمُقْرِئِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ ° ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° . ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَعْدَانَ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ° ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° . ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلانَ ° ، ثنا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ° ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ° ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ ° ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ° ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، كُلُّهُمْ قَالَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ° ، قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لا يَرْكَعَ ، ثُمَّ رَكَعَ وَكَانَ رُكُوعُهُ قَدْرَ قِيَامِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَدْرَ رُكُوعِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ قَدْرَ قِيَامِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، ثُمَّ سَجَدَ الثَّانِيَةَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّجْدَةِ الأَخِيرَةِ بَكَى فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهُ ، فَسَمِعْنَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعِدُنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ " ، ثُمَّ جَلَسَ فَتَشَهَّدَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَقَالَ : " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لا تَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاةِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أُدْنِيتُ الْجَنَّةِ حَتَّى لَوْ شِئْتُ أَتَنَاوَلُ مِنْ أَغْصَانِهَا فَعَلْتُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أُدْنِيتُ مِنَ النَّارِ حَتَّى جَعَلْتُ أُلْقِيَ لَهَبُهَا عَلَيَّ وَعَلَيْكُمْ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَشَارِقَ . . . . رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَذَّبُ فِي النَّارِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ فِيهَا . . . حَتَّى إِذَا خَفِيَ لَهُ شَيْءٌ ذَهَبَ ، يَقُولُونَ : ذَهَبَ عَلَيْهِ . قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا ، وَلَمْ تَسْقِهَا ، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ " . إِسْنَادُ بِشْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الْمُقْرِئِ . وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَأَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَسَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ . تَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، مِثْلَهُ بِطُولِهِ . حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ° ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثنا حَكِيمُ بْنُ يُوسُفَ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمرْوَ ° ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، كُلَّهُ وَرَوَاهُ سَعِيدٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، نَحْوَهُ مُخْتَصَرًا وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، بِطُولِهِ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثنا قَبِيصَةُ ° ، ثنا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، نَحْوَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا سلم بن عصام الثقفي وهو مقبول ، ومحمد بن المغيرة الأصبهاني وهو مقبول ، وأبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، والحكم بن أيوب الأصبهاني وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي ، ومحمد بن عبيد وهو مجهول الحال
إسناد فيه الحسن بن زياد اللؤلؤي وهو كذاب
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين سليمان بن أحمد الطبراني وقبيصة بن عقبة السوائي ، وفيه
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الرحمن بن عبد الصمد القرشي وهو متهم بالكذب
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أبو حنيفة النعمان التيمي وهو فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
إسناد حسن
شجرة الإسناد — 11 الطرق
◈ المدار: نعمان بن ثابت بن زوطى · ×6
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة