120 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ ° قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ° ، وَدَخَلْنَا ، نَعُودُهُ ، فَقَالَ لِسَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيِّ ° : كَيْفَ الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي ؟ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ صَالِحٍ ° ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ° ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ° زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كُلُّ كَلامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لا لَهُ ، إِلا أَمْرًا بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ نَهْيًا عَنْ مُنْكَرٍ ، أَوْ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى " ، فَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ : مَا أَشَدَّ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَمَا شِدَّتُهُ ؟ قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ ، إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ ، وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا وَقَالَ سُفْيَانُ : هَذَا كَلامُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أم صالح بنت صالح وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد