← الزهد لأحمد بن حنبل
الزهد لأحمد بن حنبل
#841 مقبول 2053 ☰ زهد الأسود بن يزيد الجرشي
A− A+

841 حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ° ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ° ، عَنْ سِيرِينَ ° ، أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ ، قَدْ عَرَضَ عَلَى ابْنِهِ عَمْرٍو التَّزْوِيجَ ، قَالَ : فَأَبَى ، قَالَ : فَانْطَلَقَ إِلَى عُثْمَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ ذَلِكَ ، فَكَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ ° : مَا يَمْنَعُكُ مِنَ التَّزْوِيجِ وَقَدْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعِنْدَنَا مِنْهُنَّ مَا عِنْدَنَا ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ لَهُ مِثْلُ عَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِثْلُ عَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ وَمِثْلُ عَمَلِكَ ؟ فَلَمَّا قَالَهَا ، قَالَ : انْطَلِقْ فَإِنْ شِئْتَ فَتَزَوَّجْ وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَزَوَّجْ

2089 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ يَخْرُجُ عَلَى فَرَسِهِ لَيْلا فَيَقِفُ عَلَى الْقُبُورِ ، فَيَقُولُ : " يَا أَهْلَ الْقُبُورِ لَقَدْ طُوِيَتِ الصُّحُفُ لَقَدْ رُفِعَتِ الأَعْمَالُ ، ثُمَّ يَبْكِي ثُمَّ يَصُفُّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ حَتَّى يُصْبِحَ فَيَرْجِعَ فَيَشْهَدَ صَلاةَ الصُّبْحِ " . 2090 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، صَاحِبُ الشَّامَةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يَرْعَى رِكَابَ أَصْحَابِهِ وَغَمَامَةٌ تُظِلُّهُ " . 2091 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ قَالَ " كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يُصَلِّي وَالسَّبُعُ يَحْمِيهِ " . 2092 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَوَارِيرِيُّ يَعْنِي أَبَا الْمَلِيحِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ : اسْتَيْقَظْنَا يَوْمًا فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ فَطَلَبْنَا عَمْرَو بْنَ عُتْبَةَ فَوَجَدْنَاهُ فِي جَبَلٍ وَهُوَ سَاجِدٌ وَغَمَامَةٌ تُظِلُّهُ ، وَكُنَّا نَخْرُجُ إِلَى الْغَزْوِ فَلا نَتَحَارَسُ لِكَثْرَةِ صَلاتِهِ ، وَرَأَيْتُهُ لَيْلَةً يُصَلِّي فَسَمِعْنَا زَئِيرَ الأَسَدِ فَهَرَبْنَا وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي لَمْ يَنْصَرِفْ ، فَقُلْنَا لَهُ : أَمَا خِفْتَ الأَسَدَ ؟ قَالَ " إِنِّي لأَسْتَحِي مِنْ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ أَخَافَ أَحَدًا سِوَاهُ " . 2093 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ " سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ ، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الثَّالِثَةَ ، سَأَلْتُهُ أَنْ يُزَّهِدَنِي فِي الدُّنْيَا فَمَا أُبَالِي مَا أَقْبَلَ مِنْهَا وَمَا أَدْبَرَ ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ يُقَوِّيَنِي عَلَى الصَّلاةِ فَرَزَقَنِي مِنْهَا ، وَسَأَلْتُهُ الشَّهَادَةَ فَأَنَا أَرْجُوهَا " . 2094 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ لا يَزَالُ الرَّجُلُ يَتَشَبَّهُ بِهِ قَدْ صَحِبْتُهُ فَبَيْنَا هُوَ لَيْلَةً فِي فُسْطَاطٍ يُصَلِّي وَصَاحِبُهُ يُصَلِّي خَارِجًا عَنِ الْفُسْطَاطِ إِذْ جَاءَ أَسَدٌ حَتَّى مَرَّ فِي قِبْلَةِ صَاحِبِ عَمْرٍو فَلَمْ يَنْصَرِفْ ثُمَّ أَتَى الْفُسْطَاطَ فَجَاءَ حَتَّى انْطَوَى عَلَى رِجْلِ عَمْرٍو ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ جَاءَ حَتَّى انْطَوَى فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ فَسَجَدَ عَلَيْهِ أَوْ قَالَ : فَنَحَّاهُ ثُمَّ سَجَدَ بِشْرٌ يَشُكُّ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ صَاحِبُ عَمْرٍو دَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ بِمَرِّ الأَسَدِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنَّهُ لَمْ يَنْصَرِفْ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ قَدْ صَنَعَ شَيْئًا ، فَأَرَاهُ عَمْرٌو أَثَرَهُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَأَخْبَرَهُ بِمَا صَنَعَ " . 2095 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي حَوْطُ بْنُ رَافِعٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُتْبَةَ ، كَانَ يَشْتَرِطُ عَلَى أَصْحَابِهِ أَنْ يَكُونَ خَادِمَهُمْ قَالَ : فَخَرَجَ فِي الرَّعْيِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَأَتَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَإِذَا هُوَ بِالْغَمَامَةِ تُظِلُّهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، قَالَ بِشْرٌ : يَا عَمْرُو ، فَأَخَذَ عَلَيْهِ عَمْرٌو أَنْ لا يُخْبِرَ بِهِ " .

السند · الإسناد بالترتيب
هشيم←منصور←سيرين←عثمان←عبد الله←أحمد بن إبراهيم الدورقي←عنبسة بن سعيد القرشي←ابن المبارك←عيسى بن عمر←عبد الله←محمد بن العباس←الشامة←عبد الله بن داود←علي بن صالح←عبد الله←أحمد بن إبراهيم←مسدد←عبد الله بن داود←علي بن صالح←عبد الله←أحمد بن إبراهيم←علي بن إسحاق←عبد الله بن المبارك←الحسن بن عمرو القواريري←مولى←عبد الله←فضيل بن عياض←الأعمش←عبد الله←أحمد بن إبراهيم←مثنى بن معاذ←بشر بن المفضل←سلمة بن علقمة←محمد←عمرو←عمرو←عبد الله←أحمد بن إبراهيم←علي بن إسحاق←عبد الله←عيسى بن عمرو←حوط بن رافع←عمرو بن عتبة←بشر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين
شجرة الإسناد