1 أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ° ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْفَقِيهُ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ° ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ° وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " اقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ " . يَعْنِي يس
السند · الإسناد بالترتيب
أبو أحمد الغطريفي←ومنصور بن العباس الفقيه←الحسن بن سفيان←أبو صالح الحكم بن موسى←عبد الله بن المبارك←سليمان التيمي←أبي عثمان←معقل بن يسار
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا أبو عثمان وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أبو عثمان وهو مقبول ، ومنصور بن العباس البوشنجي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: منصور بن العباس بن منصور · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة