46 حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَتَكِيُّ ° ، إِمْلاءً بِمِصْرَ ، ثنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ ° ، نا كَثِيرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي صَابِرٍ ° ، نا جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ ° ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ ° ، عَنْ طَاوُسٍ ° ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ أَنَّ جَمِيعَ النَّاسِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ لَكَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ وَاجِبًا أَنْ يُدْخِلَهُمُ النَّارَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه جنادة بن مروان الأزدي وهو ضعيف الحديث ، والحارث بن النعمان الليثي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد
→ السابق #46 / 46 التالي ←