462 حَدَّثَنَا عَفَّانُ ° ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو سِنَانٍ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ ° : أَنَّ عُثْمَانَ ° قَالَ لِابْنِ عُمَرَ ° : اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : لَا أَقْضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ ، وَلَا أَؤُمُّ رَجُلَيْنِ ، أَمَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ ، فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ " ، قَالَ عُثْمَانُ : بَلَى ، قَالَ : فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عيسى بن سنان القسملي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه عيسى بن سنان القسملي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن … · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة