8157 حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ° ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا يَرْجُو أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ ، إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَه " ، قَالَ الْحَسَنُ : فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَبْلُغُهُمْ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِمْ فَيَجْعَلُونَ حَرِيرًا فِي ثِيَابِهِمْ وَفِي بُيُوتِهِمْ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات عدا مبارك بن فضالة القرشي وهو صدوق يدلس ويسوي
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة