أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ ° ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ ° ، إِمْلاءً ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ ° , مِنْ رَأْسِ الْعَيْنِ ، نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ° ، نا مَنْصُورُ بْنُ زَيْدٍ الْمَوْصِلِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كِرْمَةٍ ، وَلا فِي زَرْعَةٍ إِذَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن أبي الموت المكي وهو مقبول ، ومنصور بن زيد الموصلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: قاسم بن الليث بن مسرور بن الل… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة