أَخْبَرَنَا الْقَاضِي بْنُ الْقَاضِي بْنِ الْقَاضِي صَاعِدُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَّازِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ الْكَاهِلِيُّ ° ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا ، وَبَرَّهَا وَبَحْرَهَا ، وَسَهْلَهَا وَجَبَلَهَا ، فَآتِيهِ بِخَيْرِ أَهْلِ الدُّنْيَا ، فَأَتَيْتُهَا ، فَوَجَدْتُ خَيْرَ أَهْلِ الدُّنْيَا الْعَرَبَ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ آتِيهِ بِخَيْرِ الْعَرَبِ ، فَوَجَدْتُ خَيْرَ الْعَرَبِ مُضَرَ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ آتِيهِ بِخَيْرِ مُضَرَ ، فَوَجَدْتُ خَيْرَ مُضَرَ قُرَيْشًا ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ آتِيهِ بِخَيْرِ قُرَيْشٍ ، فَوَجُدْتُ خَيْرَ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ آتِيهِ بِخَيْرِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَوَجَدْتُكَ خَيْرَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَمَا كُنْتَ يَا مُحَمَّدُ فِي صِنْفٍ مِنَ النَّاسِ إِلا كَانُوا خِيَارَ أَهْلِ الدُّنْيَا "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين أحمد بن يوسف التنوخي ومحمد بن يزيد الواسطي ، وفيه إسحاق بن بشر الكاهلي وهو يضع الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة