1 أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَصَّارُ الْمَعْرُوفُ بِالْقَرَافِيِّ ° ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوشِيذِيُّ ° ، قَالا : أنبا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبْذَةَ الثَّانِي ° ، أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ الْحَافِظُ ° ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ ° ، ثنا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الصَّيَّادُ ° ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَبِي غَلابٍ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ° ، قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلاةَ الْعِشَاءِ ، فَلَمَّا جَلَسْنَا ، قَالَ رَجُلٌ : أُقِرَّتِ الصَّلاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى ، قَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : قُلْتُهَا يَا حِطَّانُ ؟ فَقُلْتُ : لا وَاللَّهِ مَا قُلْتَهَا ، فَقَالَ قَائِلُهَا أَنَا قُلْتُهَا وَلَمْ أُرِدْ إِلا الْخَيْرَ ، فَقَالَ : أَلا تَعْلَمُونَ صَلاتَكُمْ ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُنَا صَلاتَنَا وَيُبَيِّنُ لَنَا سُنَّتَنَا ، فَقَالَ : " أَقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ إِذَا كَبَّر الإِمَامُ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا ؛ فَإِنَّ الإِمَامَ يُكَبِّرُ قَبْلَكُمْ وَيَرْكَعُ قَبْلَكُمْ " . أَوْ قَالَ : " يَرْفَعُ قَبْلَكُمْ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَتِلْكَ بِتِلْكَ ، فَإِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا ، فَإِذَا كَانَتِ الْقَعْدَةُ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، رَوَاهُ عَنْهُ النَّاسُ ، وَمَعْمَرٌ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، وَأَبَانٌ الْعَطَّارُ ، وَغَيْرُهُمْ . أنبا بِهِ عَالِيًا أَبُو بَكْرٍ ° ، وَأَبُو غَالِبٍ ° ، قَالا : أنبا ابْنُ رَبْذَةَ ° ، أنبا الطَّبَرَانِيُّ ° ، ثنا الدَّبَرِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّازِقِ ° ، عَنْ مَعْمَرٍ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° . وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ ° ثنا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ° ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ° ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° . فَقَوْلُهُ : صَلاةُ الْعِشَاءِ . عَزِيزٌ غَرِيبٌ ، وَقَوْلُهُ : فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا . تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَلَمْ يُورِدْهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ سُفْيَانَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَمِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ قَتَادَةَ ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَرْبَعَةُ تَابِعِينَ : التَّيْمِيُّ ، وَقَتَادَةُ رَوَيَا عَنْ أَنَسٍ ، وَأَبُو غَلابٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَوْلُهُ : أَقْرَنْتُ كَذَا فِي الْحَدِيثِ وَالْفَصِيحُ قَرَنْتُ بِلا أَلِفٍ ، وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ " . عَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ وَالأَفْصَحُ مَا فِي غَالِبِ الرِّوَايَاتِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أُقِرَّتِ الصَّلاةُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن العباس الكوشيذي وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن الفضل القصار وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن الفضل القصار وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه الهيثم بن خالد القرشي وهو ضعيف الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن العباس الكوشيذي وهو مقبول
إسناد ضعيف فيه الهيثم بن خالد القرشي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 7 الطرق
◈ المدار: قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة
→ السابق #1 / 21 التالي ←