12 قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ رَشِيدِ الدِّينِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ مَسْلَمَةَ الدِّمَشْقِيِّ ° ، بِهَا ، وَشَافَهَنِيَ الشَّيْخُ رَشِيدُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِرَاقِيُّ الأَوَانِي ُّ ° ، عَنْ شُهْدَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ عُمَرَ الآبُرِّيِّ الدَّيْنَوَرِيِّ ° ، وَأُمّ عُتْبٍ تَجْنِي بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ عَتِيقَةُ الرَّئِيسِ أَبِي الْمَكَارِمِ بْنِ دَهْقَانَ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا نَقِيبُ النُّقَبَاءِ أَبُو الْفَوَارِسِ طَرَّادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِي ُّ ° ، وَقَرَأْتُ عَلَى ابْنِ مَسْلَمَةَ ° ، أَيْضًا ، عَنِ الْعَدْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحَرَّانِيِّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الأَشْهَلِي ° . ح وَشَافَهَنِي بِبَغْدَادَ أَبُو مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مَهْدِيٍّ ° ، عُرِفَ بِابْنِ الْخَيْرِ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمّ عُتْبٍ تَجْنِي بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّهْقَانِيَّةُ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ ، فِيْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ ° ، وَشَافَهَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ ° ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الأَنْصَارِيُّ ° ، وَكَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الْقُبَّيْطِيّ ِ ° ، مِنْ بَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَّانِيُّ ° ، و َشُهْدَةُ بِنْتُ الآبُرِّيِّ ، ° قَالَ الْحَرَّانِيُّ َخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الزَّوَانِيّ ° ، مِنْ بَغْدَادَ ، قَالَ : حَدَّثَتنَا أُمّ عُتْبٍ تَجْنِي بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّهْقَانِيَّةُ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا طَرَّادٌ ° . ح وَكَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعيِدِ بْنِ الْمُوَفَّقِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْخَازِنِ ° ، مِنْ بَغْدَادَ ، قَال : أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ ° ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا طَرَّادٌ . ح وَكَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعيِدِ بْنِ الْمُوَفَّقِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْخَازِنِ ° ، مِنْ بَغْدَادَ ، قَالَ أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ ° ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا طَرَّادٌ ° ، وَشَافَهَنِيَ الأَشْيَاخُ عبد اللطيف بن المبارك النهرواني ° ، و إسماعيل بن أحمد العراقي ° ، و أبو العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة المقدسي ° ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ الطُّوسِيّ ُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي طَرَّادٌ ، سَمَاعًا ، قَالَ طَرَّادٌ ° ، وَهِبَةُ اللَّهِ ° أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدَانَ الْحَفَّارُ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ ُ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ مَحْشَرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ° ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِّيَّةَ ° ، عَنْ سَعيِدٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةً مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى تُوضَعَ ، فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يَدْفِنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، أَدْنَاهُمَا أَوْ أَصْغَرُهُمَا ، أَوْ أَعْظَمُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي نُمَيْرٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خُبَيْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ . كَذَا رَأَيْتُ الْمَنْقُولَ بِهِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن مجشر الكاتب وهو مقبول
شجرة الإسناد — 12 الطرق
◈ المدار: شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر · ×5
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة