12 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُتَنِيُّ ° قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو التُّقَى صَالِحُ بْنُ شُجَاعٍ الْمُدْلَجِيُّ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ ° ، إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الأَدِيبُ أَبُو مُطِيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَوَأَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ ° ، إِمْلاءً ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ الْوَشَّاءُ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ° ، عَنْ خَالِدٍ ° ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : " أُمِرَ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " , هَذَا حَدِيثٌ اتَّفَقَ عَلَى إِخْرَاجِهِ الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ ، فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، كِلاهُمَا ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ الْبَصْرِيِّ ، بِهِ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا , بِحَمْدِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ ، وَخَالِدٌ هَذَا هُوَ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءُ أَبُو الْمُنَازِلِ الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى يُوِنسُ ، وَقِيلَ : مَوْلَى بَنِي مُجَاشِعٍ ، وَلَمْ يَكُنْ حَذَّاءً ، وَاخْتُلِفَ فِي سَبَبِ انْتِسَابِهِ لِذَلِكَ ، فَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، فِيمَا حَكَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ : مَا حَذَا نَعْلا قَطُّ ، إِنَّمَا كَانَ يَجْلِسُ إِلَى حَذَّاءٍ فَنُسِبَ إِلَيْهِ . وَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : لَمْ يَكُنْ بِحَذَّاءٍ ، وَلَكِنْ كَانَ يَجْلِسُ إِلَيْهِمْ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ : لَمْ يَحْذِ خَالِدٌ قَطُّ ، وَإِنَّمَا كَانَ يَقُولُ : أَحَذَ عَلَى هَذَا النَّحْوِ ، فَلُقِّبَ الْحَذَّاءَ ، نَقَلَهُ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ فَهْدٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه موسى بن سهل الحرقي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد