3 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ , الْمَعْرُوفُ ° بِابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ : أَنْبَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ مَلَّاسٍ ° ، قَثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو ° ، قَثَنَا , عَنْ إِسْمَاعِيلَ ° , عَنْ قَيْسٍ ° , عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ° ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِمَّا يُطَوِّلُ فُلَانٌ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرًا ، وَأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ , فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ , وَالضَّعِيفَ , وَالصَّغِيرَ , وَذَا الْحَاجَةِ " , هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ عَوْفٌ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ , عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَاسْمُ أَبِي حَازِمٍ عَبْدُ عَوْفِ بْنُ الْحَارِثِ الْبَجَلِيُّ , عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ, وَيُقَالُ لَهُ : الْبَدْرِيُّ . لِأَنَّهُ نَزَلَ بَدْرًا , وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ كِلَاهُمَا , عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ, وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ, عَنْ زُهَيْرٍ ، وَمِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ غَيْرِ الَّذِي ذَكَرْنَا , عَنْ إِسْمَاعِيلَ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن ملاس النميري وشعيب بن عمرو النميري ، وباقي رجاله ثقات عدا شعيب بن عمرو النميري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة