116 حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° , عَنْ عَطَاءٍ ° قَالَ : دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْقَارِيُّ وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نَهِيكٍ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ , فَقَالَ سَعْدٌ ° لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : الْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نَهِيكٍ قَالَ : نَعَمْ تُجَّارُ كَسَبَةٍ تُجَّارُ كَسَبَةٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عطاء بن أبي رباح القرشي وسعد بن أبي وقاص الزهري ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة