95 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعَوَّامِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ° ، يَسْأَلُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ° عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَسَمِعْتُ هَاشِمًا ، يَقُولُ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ النُّعْمَانِ الْقُرَشِيُّ ° ، قثنا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُجْمَعُ حُبُّ هَؤُلاءِ الأَرْبَعَةِ إِلا فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ : أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين عطاء بن أبي مسلم الخراساني وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا يزيد بن حيان النبطي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة