أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَافِظِ الْبُخَارِيُّ ° , بِمِصْرَ , نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزْدَاذَ الرَّازِيُّ ° , بِبُخَارَى , قثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ° , ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ° , نا وَكِيعٌ ° , عَنِ الأَعْمَشِ ° , عَنِ الشَّعْبِيِّ ° , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَثَلُ الْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللَّهِ , وَالْمُدَاهِنِ مِنْهَا , كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً , فَاسْتَهَمُوا عَلَيْهَا , فَرَكِبَ قَوْمٌ عُلْوَهَا , وَقَوْمٌ سُفْلَهَا , فَكَانُوا إِذَا اسْتَقَوْا آذَوْهُمْ , وَأَصَابُوهُمْ بِالْمَاءِ , فَقَالُوا : قَدْ آذَيْتُمُونَا بِمَا تَمُرُّونَ عَلَيْنَا , فَأَعْطَوْا رَجُلا فَأْسًا يَنْقُبُ عِنْدَهُمْ نَقْبًا , قَالُوا : مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعُونَ , قَالُوا : تَأَذَّيْتُمْ بِنَا , فَنَنْقُبُ عِنْدَنَا نَقْبًا نَسْتَقِي مِنْهُ , فَإِنْ تَرَكُوهُمْ هَلَكُوا وَهَلَكُوا , وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم محمد الرازي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة