32 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ° ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ ° ، نا عَمِّي ° ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ أَبِي بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يَعِظُ رَجُلا فِي الْحَيَاءِ ، فَقَالَ : " دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن محمد بن سعيد←الحسين بن جعفر بن مدرار←عمي←الحسن بن الخليل بن مرة←أبي←أبي برد بن سنان←الزهري←سالم بن عبد الله بن عمر←أبيه
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أبو العباس بن عقدة الحراني وهو متهم بالكذب رغم كونه حافظا
شجرة الإسناد