أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ° ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عِمْرَانَ ° ، بِأَنْطَاكِيَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ° ، حَدَّثَنَا مُزَاحِمُ بْنُ الْعَوَّامِ ° ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : " الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامٌ لِلتَّوْحِيدِ ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ كَانَ نَقْضًا لِتَوْحِيدِهِ ، وَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَآمَنَ بِالْقَدَرِ كَانَ نِظَامًا لِتَوْحِيدِهِ "