حَدَّثَنَا الْبَرْقَانِيُّ ° ، نا أَبُو النَّضْرِ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِينِيُّ ° ، إِمْلاءً ، ثنا جَدِّي ° ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَادَ ° ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ° ، مِنْ كِتَابِهِ ، ثُمَّ حَكَّهُ بَعْدَ زَمَانٍ مِنْ كِتَابِهِ ، ثنا أَبُو أُوَيْسٍ ° ، أنا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ إِذَا أَمَّ النَّاسَ جَهَرَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "
السند · الإسناد بالترتيب
البرقاني←أبو النضر شافع بن محمد بن…←جدي←عثمان بن خرزاد←منصور بن أبي مزاحم←أبو أويس←العلاء بن عبد الرحمن←أبيه←أبي هريرة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن أويس الأصبحي وهو مقبول
شجرة الإسناد