أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْأَجَلُّ الْعَدْلُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحْفُوظِ بْنِ صَصْرَى التَّغْلِبِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي سَابِعَ عَشَرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَسَاكِرَ بْنِ سُرُورٍ الْمَقْدِسِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ , فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُسْتَهَلِّ صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، فَأَقَرَّ بِهِ ، قَالَ : ثنا الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيُّ ، إِمْلاءً بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، عَمَرَهُ اللَّهُ بِالْإِسْلامِ ، أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ السَّالُوسِيُّ ° ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَنَّاطِيُّ ° ، أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَحِيرِيُّ ° ، أَنْبَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° ، ثنا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ الْبَغْدَادِيُّ ° ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ ° ، ثنا دَاوُدُ الْمَكِّيُّ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ° ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ° ، قَالَ : مَرَّ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ° بِكِلابِ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَهُوَ عَشَّارٌ بِالْأُبُلَّةِ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكَ هَاهُنَا ؟ قَالَ : اسْتُعْمِلْتُ عَلَى الْعُشُورِ ، قَالَ : أَفَلا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ ، هَلْ مِنْ مَكْرُوبٍ فَيُكْشَفُ كَرْبُهُ ، فَلا يَبْقَى عَبْدٌ مُؤْمِنٌ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلا اسْتَجَابَ لَهُ ، إِلا زَانِيَةً تَسْعَى بِفَرْجِهَا ، أَوْ عَشَّارًا " . فَخَرَجَ كِلابٌ مِنَ الْأُبُلَّةِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه عيسى بن مهران القيسي وهو كذاب
شجرة الإسناد
→ السابق #1 / 16 التالي ←