341 أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ° ، بِقِرَاءَةِ وَالِدِي عَلَيْهِ ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، سَنَةَ سِتٍّ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ° ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ ، ثنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ° ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ° ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ° ، أنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° . ح وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ السَّرَّاجُ ° ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو الْفَضْلِ الْبَقَّالُ ° . ح وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ أَبُو الْفَرَجِ ° ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُعَلِّمُ ° ، قَالا : أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَمِيلٍ ° ، أنا جَدِّي إِسْحَاقُ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ° ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ قَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ لا حِلْفَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إِلا شِدَّةً ، الْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، يُجِيرُ عَلَيْهُمْ أَدْنَاهُمْ ، وَيُرَدُّ سَرَايَاهُمْ عَلَى قَاعِدِهُمْ ، لا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ، دِيَةُ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُؤْمِنِ ، لا جَنَبَ وَلا جَلَبَ ، تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ فِي دِيَارِهِمْ " هَذَا حَدِيثٌ محفوظ مِنْ حَدِيث عَمْرو بْن شعيب

وقد روى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، عَنْ رجل ، عَنْ آخر ، عَنْ عَمْرو أَخْبَرَنَا أَبُو منصور عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عبد الواحد بْن رزيق القزاز ، ببغداد ، رحمه اللَّه ، أنا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن ثابت الخطيب الْحَافِظ ، أخبرني الأزهري ، ثنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الخلال ، ثنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة ، ثنا جدي ، قَالَ : سمعت عليا ، يعني ابْن الْمَدِينِيّ ، يقول : إِنَّ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ لَيَتَبَيَّنُ فِيهِ الصِّدْقُ ، يَرْوِي مَرَّةً حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ ، وَمَرَّةً ذكر أَبُو الزناد ، وَرُوِيَ عَنْ رَجُلٍ ، عَمَّنْ سَمِعَهُ مِنْهُ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَهُوَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، وَيَقُولُ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، فِي سَلَفِ وَكِيعٍ ، وَهُوَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وقد روى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج ، ثم روى عَنْ رجل ، عَنْ آخر ، عَنْهُ . فيما أَخْبَرَنَا أَبُو علي الحسن بْن أَحْمَد بْن الحسن المقرئ ، إذنا ، أن الخليل بْن عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ ، كتب إِلَيْهِ مِنْ قزوين ، قَالَ : قَالَ ابْن إدريس : كيف لا يكون مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ثقة وَقَدْ سمع ويروي عَنْهُ ، ثم يروي عَبْد الرَّحْمَنِ الأعرج عَنْ أَبِي الزناد ، عَنِ الأعرج ، ثم يروي ، عَنِ ابْن أَبِي الزناد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأعرج . 429 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ رَجَاءُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السِّمْسَارُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْخَضِرُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْخَضِرِ الْغَازِي ، قَالا : ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، إِمْلاءً ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ، نا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : كَانَ لأَعْرَابِيٍّ كَلْبٌ وَكَانَ قَصِيرًا ، وَجَعَلَ يَتَبَصْبَصُ حَوْلَ الأَعْرَابِيِّ مِنَ الْجُوعِ ، فَأَنْشَأَ الأَعْرَابِيُّ ، يَقُولُ : يَشْكُو إِلَيَّ الْكَلْبُ شِدَّةَ جَوْعِهِ وَبِي مِثْلُ مَا بِالْكَلْبِ أَوْ بِي أَكْثَرُ كَأَنِّي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْغِنَى وَأَنْتَ إِلَى حِينٍ كَأَنَّكَ جَعْفَرُ