914 قَالَ لَنَا عَارِمٌ ° , نا حَمَّادٌ ° ، عَنْ عَوْفٍ ° قَالَ : حَدَّثَنِي حَيَّانُ بْنُ الْعَلاءِ ° ، عَنْ قَطَنِ بْنِ قَبِيصَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الطِّيَرَةُ مِنَ الْجِبْتِ "

قبيصة بْن برمة الأسدي لَهُ صُحْبَةٌ يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ ، وَيَروي أَيْضًا ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ ، قَالَ : نا نُصَيْرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ الأَسْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ الأَسْدِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لِي ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يَعِيشُ لِي وَلَدٌ ، قَالَ : " فَكَمْ مَاتَ " قَالَتْ : ثَلاثَةُ بَنِينَ ، قَالَ : " لَقَدِ احْتَظَرْتِ مِنَ النَّارِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ " قبيصة بْن ذؤيب أَبُو سَعِيد الخزاعي الكعبي سَمِعَ أبا الدرداء ، روى عاصم بْن رجاء ، عَنْ أَبِيه ، قَالَ : كنيته أَبُو إِسْحَاق ، وأما المقري ، فَقَالَ أَبُو سَعِيد : سكن الشام ، وقَالَ أَحْمَد بْن يونس : نا أَبُو شهاب : عَنِ الأعمش : عن ابن ذكوان ، قَالَ : كَانَ عَبْد الملك بْن مروان ، رابع أربعة فِي الفقه ، والنسك ، فذكر سَعِيد بْن المسيب ، وعروة بْن الزبير ، وقبيصة بْن ذؤيب ، وعبد الملك بْن مروان ، وقَالَ عثمان بْن مُحَمَّد : نا جرير ، عَنْ مغيرة ، عَنِ الشَّعْبِيّ : كَانَ قبيصة بْن ذؤيب أعلم الناس بقضاء زيد بْن ثابت . قبيصة بْن جَابِر الأسدي أسد خزيمة أَبُو العلاء روى عنه الشَّعْبِيّ ، وعبد الملك ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن قارب ، هو الكوفِي ، وقَالَ مُحَمَّد بْن عباد ، عن ابن عيينة ، عَنْ عَبْد الملك بْن عمير ، عَنْ قبيصة ، قَالَ : ألا أخبركم عمن صحبت ؟ صحبت عُمَر بْن الْخَطَّاب ، فما رأيت أحدا أفقه فِي دين اللَّه تعالى ولا أحسن مدارسة منه ، وصحبت طلحة بْن عُبَيْد اللَّه ، فما رأيت أحدا أعطى للجزيل فِي غير مسألة منه ، وصحبت عَمْرو بْن العاص ، فما رأيت أحدا أنصع ظرفا ، أو أبين ظرفا منه ، وصحبت مُعَاوِيَة ، فما رأيت أحدا أكثر حلما منه ، ولا أكرم ولا أبعد أناة منه ، وصحبت زيادا ، فما رأيت أحدا أحلم ولا أكرم جليسا منه ، ولا أخصب رفيقا منه ، وصحبت المغيرة بْن شُعْبَة ، فلو أن مدينة لَها أَبْوَاب لا يخرج من كل باب منها لا بالمكر لخرج منها كلَها .