10 وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ° ، بَيْنَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ ° ، بِلَفْظِهِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ وَأَضْحَى ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، بِنَيْسَابُورَ ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ الْحَسَنِيُّ ° ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السُّنِّيُّ الدَّيْنَوَرِيُّ ° ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَكِّيِّ الْهَمْدَانِيُّ ° ، الْمَعْرُوفُ بِعَلُّوسَةَ ، بِبُخَارَى ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقَاضِي ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْفِرَاسِيُّ ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ بْن سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا ابْنُ جُرَيْجٍ ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا عَطَاءٌ ° ، فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : نا ابْنُ عَبَّاسٍ ° فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى بَيْنَ الصَّلاةِ وَالْخُطْبَةِ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلاةَ الْعِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِ ، قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَصَبْتُمْ خَيْرًا ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ لِيَسْمَعَ الْخُطْبَةَ فَلْيُقِمْ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهمون بالوضع وهم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي وهو متهم بالكذب ، وأحمد بن فراس الفواشي وهو متهم ، وبشر بن عبد الوهاب الأموي
إسناد فيه متهمون بالوضع وهم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي وهو متهم بالكذب ، وأحمد بن فراس الفواشي وهو متهم ، وبشر بن عبد الوهاب الأموي
إسناد فيه متهمون بالوضع وهم محمد بن محمد الشريف وهو متهم بالكذب ، وعبد الرحمن بن الحسن الأسدي وهو متهم بالكذب ، وأحمد بن فراس الفواشي وهو متهم ، وبشر بن عبد الوهاب الأموي
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: علي بن أحمد · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة