73 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْعَنْسِيُّ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ° ، عَن يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ ° ، عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : " لا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الْمَرْأَةِ ، وَالْفَرَسِ ، وَالدَّارِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن المعلى←محمد بن عبد الله←وسليمان بن عبد الرحمن←إسماعيل بن عياش العنسي←سليمان بن سليم←يحيى بن جابر الطائي←معاوية بن حكيم←حكيم بن معاوية
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا معاوية بن حكيم النميري وهو مقبول ، ومحمد بن أحمد القرشي وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا معاوية بن حكيم النميري وهو مقبول
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: إسماعيل بن عياش بن سليم · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة