46 وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ السَّرْخَسِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ° ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ° يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُتَشَابِهَاتٌ " الْحَدِيثُ نَحْوَهُ ، يَعْنِي نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر أحمد بن منصور←أبو بكر الجوزقي←أبو العباس الدغولي←أبو عبد الرحمن محمد بن يو…←أبو نعيم←زكريا بن أبي زائدة←الشعبي←النعمان بن بشير
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن يونس الكديمي
شجرة الإسناد