87 أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَعَرِّيُّ ° ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ ° وَأَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ° ، قَالَ : الدَّغُولِيُّ : أَنَا ، وَقَالَ : مَكِّيٌّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° -ح- . قَالَ أَبُو بَكْرٍ ° : وَأَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ° وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ° قَالا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ النَّحْرِ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ . فَقَالَتْ : إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ ، أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّحْلِ ، فَهَلْ تَرَى أَنْ نَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . هَذَا لَفْظُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ ، وَقَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ فِي حَدِيثٍ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يُقِيمُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَلا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ ، أَنَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ الْمَدِينِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي إِسْنَادِهِ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ . وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . فَزَادَا فِي إِسْنَادِهِ الْفَضْلَ . وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ عَنْهُ . فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ : فَرَوَاهُ عَنْهُ ، مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ فَجَعَلاهُ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشقِيُّ عَنْهُ . فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ . فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ عَنْهُ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ عَنْهُ . فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ الْفَضْلِ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ . فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ : فَرَوَاهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْهُ . وَلَمْ يَذْكُرِ الْفَضْلَ . وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ . وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ . وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْفَضْلِ . وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَشُعَيْبٍ وَالْمَاجِشُونِ وَالْفِرْيَابِيِّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ . وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ وَأَيُّوبَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ . فَسَاوَيْتُهُ فِي الْعِدَّةِ إِلَى الزُّهْرِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَيُّوبَ . لأَنَّهُ أَخْرَجَهَا ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْطَاكِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دُرَيْهِمٍ الأَزْدِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: مكي بن عبدان بن محمد بن محمد … · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة