← مشيخة ابن اللتي
مشيخة ابن اللتي
#26 ضعيف 2 : 450 ☰ شيخ آخر السادس والعشرون
A− A+

26 أَخْبَرَنَا الزَّاهِدُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْقَاصِّ الْمُقْرِئُ الصُّوفِيُّ ° ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَلَّةَ الأَصْبَهَانِيُّ ° ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ ، بِاسْتِمْلاءِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ نَاصِرٍ ، فِي شُهُورِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخ أَبُو عُمَرَ الْمُطَهَّرُ بْنُ أَبِي نِزَارٍ ° ، بِأَصْبَهَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَاصِمٍ الْمُقْرِئُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ° ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " . هَذَا حَدِيثٌ جَلِيلٌ كَبِيرٌ صَحِيحٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، رَوَاهُ عَنْهُ الْعَدَدُ الْكَثِيرُ . فَأَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، فِي أَوَّلِ كِتَابِهِ الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَفِي الإِيمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ . وَفِي النِّكَاحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ ، عَنْ مَالِكٍ . وَفِي الْعِتْقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ . وَفِي هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَفِي تَرْكِ الْحِيَلِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عَارِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ . وَفِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ فِي الْجِهَادِ مِنْ صَحِيحِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ . وَعَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادٍ . وَعَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ النَّجَّارِيِّ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ . وَالْقَزْوِينِيُّ ، فِي كُتُبِهِمْ ، مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ يَطُولُ ذِكْرُهَا ، وَلا يَصِحُّ إِلا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ : عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ ، وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْهُ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ الأَئِمَّةُ الْمُتَقَدِّمُونَ وَالْحُفَّاظُ الْمُبْرَزُونَ ، وَقَالُوا : هُوَ ثُلُثُ الْعِلْمِ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : رُبُعُ الْعِلْمِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَلا يَصِحُّ إِلا مِنْ حَدِيثِهِ

هَذَا الشَّيْخُ شِيرَازِيُّ الأَصْلِ ، بَغْدَادِيُّ الْمَوْلِدِ وَالدَّارِ ، أَحَدُ زُهَّادِ زَمَانِهِ ، صَاحِبُ عِبَادَةٍ وَرِيَاضَةٍ ، وَكَانَ جَدُّ أَبِيهِ أَبُو يَعْلَى هُوَ الْقَاضِي فَعُرِفَ بِهِ ، مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ بِبَغْدَادَ ، قَرَأَ الْقُرْآنَ بِالرِّوَايَاتِ السَّبْعِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَدْرَانَ الْحُلْوَانِيِّ ، وَعَلَى أَبِي الْخَيْرِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْغَسَّالِ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْهُمَا ، وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الآبَنُوسِيِّ الْوَكِيلِ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَيَانٍ ، وَأَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ نَبْهَانَ ، وَمِنْ أَبِي عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَلَّةَ وَغَيْرِهِمْ ، وَحَدَّثَ عَنْهُمْ ، وَأَقْرَأَ النَّاسَ ، مَاتَ وَقَبْرُهُ يُزَارُ ، وَيُتَبَرَّكُ بِهِ إِلَى الْيَوْمِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن محمد بن ملة وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد