← مشيخة ابن اللتي
مشيخة ابن اللتي
#31 ضعيف 3 : 466 ☰ شيخ آخر الحادي والثلاثون
A− A+

31 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ اللَّبَّادُ الْحَافِظُ ° ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ ، سَنَةَ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهِ الأَبْهَرِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ الْحَزَوَّرِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ أَبُو جَعْفَرٍ الأَسَدِيُّ الْمِصِّيصِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهُ ذُكِرَ لَهَا أَنَّ امْرَأَةً تَنْتَعِلُ أَوِ انْتَعَلَتْ ، فَقَالَتْ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ ، فِي اللِّبَاسِ مِنْ سُنَنِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي جَعْفَرٍ الأَسَدِيِّ ، الْمُلَقَّبِ بِلُوَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً

سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا مُحَمَّدٍ رِزْقَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيَّ الْحَنْبَلِيَّ ، وَالرَّئِيسَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيَّ ، وَأَبَا سَعِيدٍ رَجَاءَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قولويه ، وَأَبَا نَصْرٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السِّمْسَارَ ، وَأَبَا الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَدَّادِ وَغَيْرَهُمْ ، وَخَرَّجَ لَهُ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْفَاخِرُ فَوَائِدَ ، وَلَهُ إِجَازَةٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ ، وَغَيْرِهِ ، وَتُوُفِّيَ هَذَا الشَّيْخُ يَوْمَ السَّبْتِ ، الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ ، سَنَةَ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ . شَيْخٌ آخَرُ الثَّانِي وَالثَّلاثُونَ :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن أحمد الأبهري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد