← مشيخة ابن اللتي
مشيخة ابن اللتي
#34 ضعيف 3 : 471 ☰ شيخ آخر الرابع والثلاثون
A− A+

34 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، الْمَعْرُوفُ بِالْكِسَائِيِّ ° ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ ، فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْوَرَّاقُ الْمِصْرِيُّ الصَّحَّافُ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ° ، إِمْلاءً فِي دَارِهِ ، سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الآدَمِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، يَعْنِي : ابْنَ مُعَاوِيَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ° ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ يَرَى أَمْرًا للَّهِ فِيهِ مَقَالٌ ، أَنْ يَقُولَ فِيهِ ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : مَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيْتَ كَذَا وَكَذَا أَلا تَقُولَ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، خِفْتُ ، فَيَقُولُ : إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخَافَ " . أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ ، فِي الْفِتَنِ مِنْ سُنَنِهِ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلاءٍ الْهَمْدَانِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ الطَّائِيُّ الْكُوفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْهُ مَرْفُوعًا

شَيْخٌ آخَرُ الْخَامِسُ وَالثَّلاثُونَ :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن أبي الرجاء الكسائي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد