← مشيخة ابن اللتي
مشيخة ابن اللتي
#53 ضعيف 4 : 512 ☰ شيخ آخر الثاني والخمسون
A− A+

53 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ وَكِيعُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ ° ، ابْنُ أُخْتِ الْمُطَهَّرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّبَّاغِ ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ ، سَنَةَ سِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْسَارُ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الإِسْمَاعِيلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشُّلاثَائِيُّ ° ، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَحْتَ ظِلِّهِ ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ ، إِمَامٌ عَادِلٌ ، أَوْ حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ جَمَالٍ وَحَسَبٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ صَدَقَتَهُ بِيَمِينِهِ فَكَادَ أَنْ يُخْفِيَهَا عَنْ شِمَالِهِ ، وَأَخَوَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ ، وَاجْتَمَعَا عَلَى حُبِّ اللَّهِ ، وَتَفَرَّقَا عَلَى حُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . وَافَقَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مُبَارَكَ بْنَ فَضَالَةَ هَذَا عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ هَكَذَا بِالشَّكِّ ، عَلَى أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ . فَأَمَّا الأَكَابِرُ وَالْجُمْهُورُ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ كَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ ، وَرَوْحٍ ، وَابْنِ الْقَاسِمِ ، وَأَبِي قُرَّةَ ، فَرَوَوْهُ عَلَى الشَّكِّ . وَلِلْحَدِيثِ طُرُقٌ فِي الْكِتَابَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ ، فَأَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، فِي الصَّلاةِ ، وَالرِّقَاقِ ، عَنْ بُنْدَارٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ . وَفِي الزَّكَاةِ عَنْ مُسَدَّدِ بْنِ مُسَرْهَدٍ أَبِي الْحَسَنِ الأَسَدِيِّ الْبَصْرِيِّ ، كِلَيْهِمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ . وَفِي كِتَابِهِ الْمُحَارِبِينَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامِ بْنِ فَرَجٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبِيكَنْدِيِّ السُّلَمِيِّ مَوْلاهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ ، فِي الزَّكَاةِ مِنْ صَحِيحِهِ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، كِلَيْهِمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مِنْ غَيْرِ شَكٍّ ، وَهَكَذَا الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . هَكَذَا الْمَحْفُوظُ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ ، وَمِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرٍ لأَبِي سَعِيدٍ ، وَفِي رِوَايَتِنَا هَذِهِ مِنْ حَدِيثِ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ذِكْرُ الشَّكِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ، فِي الزُّهْدِ مِنْ جَامِعِهِ ، عَنْ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ خُبَيْبٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَلَى الشَّكِّ ، وَقَالَ : وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ ، وَشَكَّ فِيهِ ، وَقَالَ عُقْبَةُ : حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، فِي الْقُضَاةِ مِنْ سُنَنِهِ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ أَبِي الْفَضْلِ الْمَرْوَزِيِّ الطُّوسَانِيِّ ، وَيُعْرَفُ بِالشَّاهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَن حَفْصٍ نَحْوَهُ ، مِنْ غَيْرِ شَكٍّ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة