154 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ طَارِقٍ ° ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ° ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ° ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنِ ابْنِ سَخْبَرَةَ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مُؤَنَةً " . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ

قال يحيى القطان : فقهاء المدينة عشرة ، فذكر منهم القاسم . وقال مالك : ما حدث القاسم مائة حديث . وروى مُحَمَّد بْن الضحاك الحزامي ، عن أبيه ، قَالَ : قَالَ عمر بْن عَبْد العزيز : لو كان إلي أن أعهد ما عدوت صاحب الأعوص ، يعني إسماعيل بْن أمية ، أو أعيمش بني تيم ، يعني القاسم ، فروى الواقدي ، عن أفلح بْن حميد ، أنها بلغت القاسم ، فقال : إني لأضعف عن أهلي ، فكيف بأمر الأمة . قال ابن عون : كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه . قال يحيى بْن سعيد : كان القاسم لا يكاد يعيب على أحد ، فتكلم ربيعة يوما ، فأكثر فلما قام القاسم ، قَالَ وهو متكئ علي : لا أبا لغيرك ، أتراهم كانوا غافلين عما يقول صاحبنا ، يعني عما يقول ربيعة برأيه . حميد الطويل ، عن سليمان بْن قتة ، قَالَ : أرسلني عمر بْن عبيد اللَّه التيمي إلى القاسم بخمس مائة دينار ، فأبى أن يقبلها . وقال عبيد اللَّه بْن عمر : كان القاسم لا يفسر القرآن . وقال عكرمة بْن عمار : سمعت القاسم ، وسالما يلعنان القدرية . قال زيد بْن يحيى : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن العلاء ، قَالَ : سألت القاسم أن يملي علي أحاديث ، فمنعني ، وقال : إن الأحاديث كثرت على عهد عمر ، فناشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها ، ثم قَالَ : مثناة كمثناة أهل الكتاب . روى أفلح بْن حميد ، عن القاسم ، قَالَ : اختلاف الصحابة رحمة . أبو نعيم ، حَدَّثَنَا خالد بْن إلياس ، قَالَ : رأيت على القاسم جبة خز ، وكساء خز ، وعمامة خز . وقال أفلح بْن حميد : كان القاسم يلبس جبة خز . وقال عطاف بْن خالد : رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء ، ورداء مثني . وقال معاذ بْن العلاء : رأيت القاسم وعلى رحله قطيفة من خز غبراء ، وعليه رداء ممصر ، وقال ابن زبر : دخلت على القاسم وهو في قبة معصفرة ، وتحته فراش معصفر . وقال خالد بْن أَبِي بكر : رأيت على القاسم عمامة بيضاء ، قد سدل خلفه منها أكثر من شبر ، وقيل : كان يخضب رأسه ولحيته بالحناء ، وكان قد ضعف جدا ، وقيل : كان يصفر لحيته ، وقيل : إنه مات بقديد . فقال : كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها ، قميصي وردائي . هكذا كفن أبو بكر ، وأوصى أن لا يبنى على قبره .