354 أَخْبَرَنَا ابْنُ عَسَاكِرَ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ ° ، أَنْبَأَنَا تَمِيمٌ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى ° ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ° ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ الضَّبُعِيُّ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ "

روى عمر بن شبة ، عن عفان ، قال : كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه ، فلما قدم معاذ بن هشام ، نظرنا في كتبه ، فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره ، فكف يحيى بعد عنه . وقال يزيد بن هارون : كان همام قويا في الحديث . وروى صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : همام ثبت في كل المشايخ . وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : همام أيش تقول فيه ؟ فقال : كان عبد الرحمن يرضاه . أحمد بن حنبل ، عن ابن مهدي قال : همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة ، ثم قال أحمد : همام ثقة ، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير . وقال ابن معين : كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان العطار ، ولا يروي عن همام ، وكان همام أفضل عندنا . وروى الحسين بن الحسن الرازي ، عن ابن معين : ثقة صالح ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة . وروى أحمد بن زهير ، عن يحيى ، قال : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة ، همام ، ثم أبو عوانة ، ثم أبان ، ثم حماد بن سلمة . وقال علي بن المديني في أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه ، وكان سعيد أعلمهم به ، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة ، وما لم يسمع ، ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة ، ولم يكن ليحيى بن سعيد رأي فيه ، وكان عبد الرحمن حسن الرأي فيه . عمر بن شبة : حدثنا الفلاس ، قال : حدث ابن أبي عدي ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة بحديث ، فأنكره يحيى بن سعيد ، وقال : لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا . فقال عفان ، وكان حاضرا : حدثنا همام ، عن قتادة ، فسكت يحيى ، فعجبنا من يحيى ، حيث يحدثه ابن أبي عدي عن سعيد فينكره ، وحيث حدثه عفان عن همام فسكت . قلت : هذا يدل على أن يحيى تغير رأيه بأخرة في همام ، أو أنه لما رأى اتفاقهما على حديث اطمأن . أبو الوليد وحبان : أن هماما ، قال : إني لأستحي من الله أن أنظر في الكتاب , وأحفظ الحديث لكي أحدث الناس . وقال أحمد بن أبي خيثمة : قال ابن مهدي : ظلم يحيى بن سعيد هماما ، لم يكن له به علم ، ولم يجالسه ، فقال فيه . قال محمد بن عبد الله بن عمار : سمعت يحيى القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن يقول : من فاته شعبة ، سمع من همام . وكان يحيى لا يعبأ بهمام . وقال أحمد : قال ابن مهدي : ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الذي روى عنه قتادة ، فقال يحيى ، كأنه يحمل على همام : قد أدخل بين قتادة وبين سعيد . قال : فجعل عبد الرحمن يضحك . قال إبراهيم بن عرعرة ليحيى : حدثنا عفان ، حدثنا همام ، فقال له : اسكت ويحك . قال عمرو بن علي : الأثبات من أصحاب قتادة : سعيد ، وهشام ، وشعبة ، وهمام . وقال ابن عدي : أخبرني إسحاق بن يوسف ، أظنه ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة ، وكان همام على العدالة يعني ، فلم يعدل يحيى ، فتكلم فيه يحيى لهذا . قال عبد الله بن المبارك : همام ثبت في قتادة . وقال محمد بن المنهال : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح . وقال ابن سعد : ثقة ، ربما غلط . وقال أبو زرعة : لا بأس بهمام . وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن همام ، وأبان ، قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه ، تقاربا في الحفظ والغلط . وقال أيضا : سألت أبي عن همام ، فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان . قال عفان ، عن همام : إذا رأيتم في حديثي لحنا ، فقوموه ، فإن قتادة كان لا يلحن . قال الحافظ عبد الله بن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير . وقع لنا حديث همام عاليا في صفة النفاق للفريابي ، وقد أوردته في أماكن ، وهمام ممن جاوز القنطرة ، واحتج به أرباب الصحاح . روى البخاري ، عن محمد بن محبوب : وفاته في سنة ثلاث وستين ومئة . وقال ابن حبان : مات في رمضان سنة أربع وستين . وقال شريح بن النعمان : قدمت البصرة سنة أربع أو خمس وستين ، شك ، فقيل لي : مات همام منذ جمعة أو جمعتين .