444 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ تَاجُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ مُدَرِّسُ الشَّامِيَّةِ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ كِنْدِيٍّ سَمَاعًا ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنٍ الشِّعْرِيَّةِ , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى شَرِيكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُكْنَى أَبَا مُوسَى ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " سَجَدَ سَجْدَةَ الشُّكْرِ حِينَ وَجَدَ الْمَخْدَعَ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا كَذَبْتَ وَلا كُذِبْتَ "

قال أبو داود : شريك ثقة ، يخطئ على الأعمش . وقال صالح جزرة : قل ما يحتاج إلى شريك في الأحاديث التي يحتج بها ، ولما ولي القضاء ، أضطرب حفظه . قال يعقوب بن شيبة : دعا المنصور شريكا , فقال : إني أريد أن أوليك القضاء ، فقال : أعفني يا أمير المؤمنين , قال : لست أعفيك , قال : فانصرف يومي هذا ، وأعود ، فيرى أمير المؤمنين رأيه , قال : تريد أن تتغيب ؟ ولئن فعلت لأقدمن على خمسين من قومك بما تكره ، فولاه القضاء , فبقي إلى أيام المهدي ، فأقره المهدي ، ثم عزله ، قال : وكان شريك ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، أنكر عليه الغلط والخطأ . قال عيسى بن يونس : من يفلت من الخطأ ؟ ربما رأيت شريكا يخطئ ، ويصحف حتى أستحيي . يعقوب السدوسي : حدثنا سليمان بن منصور ، حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ، قال : قلت لمحمد بن الحسن : أما ترى كثرة قول الناس في شريك ؟ يعني في حمده مع كثرة خطئه وخطله , قال : اسكت ويحك ، أهل الكوفة كلهم معه ، يتعصب للعرب ، فهم معه ، ويتشيع لهؤلاء الموالى الحمقى فهم معه . قال عيسى بن يونس : ما رأيت في أصحابنا أشد تقشفا من شريك ، ربما رأيته يأخذ شاته ، يذهب بها إلى الناس ، وربما حزرت ثوبيه قبل القضاء بعشرة دراهم ، وربما دخلت بيته ، فإذا ليس فيه إلا شاة يحلبها ، ومطهرة ، وباريه ، وجرة ، فربما بل الخبز في المطهرة فيلقي إلى كتبه ، فيقول : أكتب حديث جدك ، ومن أردت . وقال يعقوب السدوسي : وحدثني الهيثم بن خالد ، قال : حدث شريك يوما بحديث وضعت في كفة ، فقال رجل لشريك : فأين كان علي عليه السلام ؟ قال : مع الناس في الكفة الأخرى . قال أحمد بن عبد الله العجلي : سمعت بعض الكوفيين ، يقول : قال شريك : قدم علينا سالم الأفطس ، فأتيته ومعي قرطاس فيه مائة حديث , فسألته ، فحدثني بها ، وسفيان يسمع ، فلما فرغ قال لي سفيان : أرني قرطاسك ، فأعطيته ، فخرقه ، قال : فرجعت إلى منزلي ، فاستلقيت على قفاي ، فحفظت منها سبعة وتسعين حديثا ، وحفظها سفيان كلها . قال الحافظ ابن عدي : حدثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بمصر ، حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، حدثنا نصر بن المجدر ، قال : كنت شاهدا حين أدخل شريك ، ومعه أبو أميه ، وكان أبو أمية رفع إلى المهدي ، أن شريكا حدثه عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " استقيموا لقريش ما استقاموا لكم ، فإذا زاغوا عن الحق فضعوا سيوفكم على عواتقكم ، ثم أبيدوا خضراءهم " قال المهدي : أنت حدثت بهذا ؟ قال : لا , فقال أبو أمية : علي المشي إلى بيت الله ، وكل مالي صدقة ، أن لم يكن حدثني , فقال شريك : وعلي مثل الذي عليه أن كنت حدثته , فكأن المهدي رضي ، فقال أبو أمية : يا أمير المؤمنين ، عندك أدهى العرب ، إنما يعني مثل الذي علي من الثياب , قل له يحلف كما حلفت , فقال : احلف , فقال شريك : قد حدثته , فقال المهدي : ويلي على شارب الخمر يعني الأعمش ، وذلك أنه كان يشرب المنصف لو علمت موضع قبره لأحرقته . قال شريك : لم يكن يهوديا ، كان رجلا صالحا ، قال : بل زنديق , قال : للزنديق علامات : بتركه الجمعات ، وجلوسه مع القيان ، وشربه الخمر , فقال : والله لأقتلنك , قال : ابتلاك الله بمهجتي , قال : أخرجوه ، فأخرج ، وجعل الحرس يشققون ثيابه ، وخرقوا قلنسوته , قال نصر : فقلت لهم : أبو عبد الله , فقال المهدي : دعهم . أحمد بن عثمان بن حكيم : أخبرنا أبي ، قال : كان شريك لا يجلس للحكم حتى يتغدى ويشرب أربعة أرطال نبيذ ، ثم يصلي ركعتين ، ثم يخرج رقعه فينظر فيها ، ثم يدعو بالخصوم , فقيل لابنه عن الرقعة ، فأخرجها إلينا ، فإذا فيها : يا شريك ، اذكر الصراط وحدته ، يا شريك ، أذكر الموقف بين يدي الله تعالى . روى محمد بن يحيى القطان ، عن أبيه ، قال : رأيت تخليط في أصول شريك . وقال أبو يعلى : سمعت ابن معين , يقول : شريك ثقة إلا انه يغلط ولا يتقن ، ويذهب بنفسه على سفيان ، وشعبة . وقال الدارقطني : ليس شريك بقوى فيما ينفرد به .