607 أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ ° إِجَازَةً ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ ° ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ° ، أَخْبَرَنَا ابْنُ غَيْلَانَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ° ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ زَبْرٍ ° ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " أَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُمْرَةٍ فِي حَجَّتِهِ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَسَمِعْتُ غَيْرَهَا ، يَقُولُ : أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ

قال الأثرم : سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ وذكر شبابة ، فَقَالَ : روى عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قتادة ، عَنِ الْحَسَن ، عَنْ أَنَس : أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جلد فِي الخمر " . قَالَ : وهذا لَيْسَ بشيء ، رواه غير واحد ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قتادة ، عَنْ أَنَس قيل لأبي عَبْد اللَّهِ : وروى عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ بكير بْن عطاء ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن يعمر الديلي ، فِي الدباء ، فَقَالَ : وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج . وقال أَبُو عَبْد اللَّهِ : كنت كتبت عَنْ شبابة قديما شَيْئًا يسيرا قبل أن نعلم أنه يقول بهذا ، يعني الإرجاء . وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد : كَانَ أَبِي ينكر حديث شبابة ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ معن ، قَالَ : كَانَ ينتبذ لعبد اللَّه فِي جر . وذكر العقيلي أن شبابة قدم من المدائن ، للذي أنكر عليه أَحْمَد ، فكانت الرسل تختلف بينهما ، قَالَ الناقل : فرأيت شبابة تلك الأيام مغموما مكروبا ، ثم انصرف إِلَى المدائن قبل أن ينصلح أمره عند أَحْمَد بْن حنبل .